此機(jī)無遠(yuǎn)亦無近,此機(jī)至正而大公
出自宋代楊簡《奉檄往哭象山復(fù)會葬及歸自金溪留宿本縣仙樂》:
道士清晨喜告余,昨朝膏露降濡濡。
夜來輿從留山觀,此瑞端呈邑大夫。
我聞之言半疑信,踏破曉光上孤峻。
巍然古殿漢天師,水繞丹爐葉明潤。
旁觀復(fù)折取以前,連日祥應(yīng)詎偶然。
我亦嘗審甘如飴,是誰執(zhí)此變化權(quán)。
益信人心自靈妙,莫執(zhí)人神定名號。
此機(jī)不動萬象沈,此機(jī)一發(fā)靡不到。
此機(jī)不屬上下中,此機(jī)非西南北東。
此機(jī)無遠(yuǎn)亦無近,此機(jī)至正而大公。
此機(jī)夫人之所有,何不自貴自善守。
寸善微萌天地知,小惡開元禍隨后。
皇天無親亦無常,愿言孜孜兢兢悠久而無疆。
注釋參考
無遠(yuǎn)
(1).謂無論多遠(yuǎn)之處?!稌ぢ逭a》:“彼裕我民,無遠(yuǎn)用戾?!?晉 陸機(jī) 《謝平原內(nèi)史表》:“皇澤廣被,惠濟(jì)無遠(yuǎn)。”
(2).指杳無涯際。 晉 習(xí)鑿齒 《與釋道安書》:“乘不疾之輿,以涉無遠(yuǎn)之道;命外身之駕,以應(yīng)十方之求?!眳⒁姟?無遠(yuǎn)弗屆 ”。
(3).不要疏遠(yuǎn)?!对姟ば⊙拧しツ尽罚骸盎e豆有踐,兄弟無遠(yuǎn)。” 高亨 注:“無遠(yuǎn),即不要疏遠(yuǎn)?!?/p>
至正
(1).最中正之道?!肚f子·駢拇》:“此皆多駢旁枝之道,非天下之至正也?!?郭象 注:“至正者不以己正天下,使天下各得其正而已?!薄抖Y記·禮運(yùn)》:“王前巫而后史,卜筮瞽侑皆在左右。王中,心無為也,以守至正?!?陳澔 集說:“王居其中,此心何所為哉?不過守君道之至正而已?!?唐 元稹 《沂國公魏博德政碑》:“先帝曰:‘興吾六州善心者, 田興 也。使 興 弘吾至正,不亦可乎!’”
(2).最正常?!妒酚洝v書》:“明者孟也,幽者幼也,幽明者雌雄也。雌雄代興,而順至正之統(tǒng)也?!?/p>
大公
(1).謂以天下為公。 漢 劉向 《說苑·至公》:“古有行大公者,帝 堯 是也……得 舜 而傳之,不私於其子孫也?!?/p>
(2).極其公正。 宋 周煇 《清波別志》卷上:“ 徽宗 嘗對輔臣語及 元祐 、 紹圣 事,皆欲以大公至正之道,扶偏救弊?!?清 顧炎武 《酬李處士因篤》:“吾道貴大公,片言折邪妄?!?鄒韜奮 茅盾 等《我們對于國事的態(tài)度和主張》:“深望領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)之領(lǐng)袖與政府,以大勇大公之心,毅然決然,當(dāng)機(jī)立斷?!?/p>
即 太公望 ( 呂尚 )。輔佐 武王 滅 商 有功,封于 齊 ?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸拔?召康公 命我先君 大公 曰:‘五侯九伯,女實(shí)征之,以夾輔 周 室!’” 劉文淇 疏證:“ 太公 ,謂 呂尚 也…… 梁履繩 曰:‘始封之君,子孫尊為太公。《齊世家》: 文王 得吾先君 太公 。《田敬仲世家》亦稱 田和 為太公,是也?!?/p>
楊簡名句,奉檄往哭象山復(fù)會葬及歸自金溪留宿本縣仙樂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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