白壁雖然好丹青，無簡迷愚難悟醒。
縱有百般僧氏巧，也有文徒書號名。
空留佳妙不題宣，卻入五趣陷塵境。
唯報往來游觀者，起聽前詞□□□。

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佳妙

不題

(1).舊章回小說用語，猶言按下不表。《水滸傳》第九四回：“當下計議已定，堅守關(guān)隘，只等 唐斌 處消息，不題?！薄缎咽篮阊浴ね舸笠馃龑毶徦隆罚骸坝H戚人等，各在門外看守。和尚也自關(guān)閉門戶進去，不題。”《官場現(xiàn)形記》第二回：“ 王孝廉 又教給他寫殿試策白折子，預備來年會試，不題。”

(2).不提起。《豆棚閑話·首陽山叔齊變節(jié)》：“父死安葬為大，他為天下，葬父之事不題，最不孝了?！?/p>

五趣

見“ 五惡趣 ”。

塵境

原為佛教語。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵，因稱現(xiàn)實世界為“塵境”。 唐 司空曙 《寄衛(wèi)明府》詩：“翠竹黃花皆佛性，莫教塵境誤相侵。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“嘉花名木，類聚區(qū)別，幽勝宛若生成，西抵 麗澤 ，不類塵境?！?李廣田 《＜聞一多選集＞序》：“而這樣的文字，如不是由所謂‘詩境’拉向‘塵境’，不是在思想上向現(xiàn)實突進了一步，是不可能出現(xiàn)的?！?/p>

釋道真名句，依韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考