青衫莫嗟嘆,知已在陶鈞
出自宋代黃庶《送真長(zhǎng)書記知舞陽》:
塵土淹沉客,詩(shī)書夢(mèng)寐身。
又辭千里幕,去布一同春。
路想多歸戶,庭應(yīng)絕澇民。
青衫莫嗟嘆,知已在陶鈞。
注釋參考
青衫
青衫 (qīngshān) 青色的衣衫;黑色的衣服。古代指書生 black clothes 江州司馬青衫濕?!啤?白居易《琵琶行(并序)》嗟嘆
見“ 嗟嘆 ”。
亦作“ 嗟嘆 ”。吟嘆;嘆息。《禮記·樂記》:“言之不足,故長(zhǎng)言之。長(zhǎng)言之不足,故嗟嘆之。嗟嘆之不足,故不知手之舞之足之蹈之也?!薄稏|觀漢記·牟融傳》:“帝數(shù)嗟嘆,以為才堪宰相。”《世說新語·文學(xué)》“ 晏 聞 弼 名” 劉孝標(biāo) 注引《王弼別傳》:“ 弼 之卒也, 晉景帝 嗟嘆之?!薄短綇V記》卷二○四引 唐 袁郊 《甘澤謠·許云封》:“﹝ 韋應(yīng)物 ﹞夜泊 靈璧驛 。時(shí)云天初瑩,秋露凝冷,舟中吟諷,將以屬詞。忽聞 云封 笛聲,嗟嘆良久。”《二刻拍案驚奇》卷十四:“今日既承不棄到此,如何只是嗟嘆?” 丁玲 《莎菲女士日記·三月二十七》:“他聽見明天我要上山時(shí),他顯出的那驚詫和一種嗟嘆,又很安慰到我,于是我真的笑了?!?/p>
陶鈞
(1) [potter's wheel]∶制造陶器時(shí)用的轉(zhuǎn)輪,分快輪和慢輪
(2) [educate and train talents]∶比喻培育人材
詳細(xì)解釋亦作“ 陶均 ”。1.制作陶器所用的轉(zhuǎn)輪。 漢 桓寬 《鹽鐵論·遵道》:“辭若循環(huán),轉(zhuǎn)若陶鈞。”
(2).比喻治國(guó)的大道?!妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》:“是以圣王制世御俗,獨(dú)化於陶鈞之上。” 裴駰 集解引《漢書音義》:“陶家名模下圓轉(zhuǎn)者為鈞,以其能制器為大小,比之於天。” 司馬貞 索隱引 張晏 曰:“陶,冶;鈞,范也。作器,下所轉(zhuǎn)者名鈞?!?/p>
(3).指治理國(guó)家。《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》:“至若念陶鈞之道,在擇宰相而任之,使權(quán)造物之柄?!?/p>
(4).指借以施展治國(guó)之才的權(quán)位。 宋 王禹偁 《獻(xiàn)轉(zhuǎn)運(yùn)使雷諫議》詩(shī):“棘寺下僚叨末路,齋心唯愿秉陶鈞?!?宋 王禹偁 《酬種放徵君》:“男兒既束髮,出處歧路各;茍非秉陶鈞,即去持矛槊。”
(5).借指圣王。 南唐 李中 《獻(xiàn)喬侍郎》詩(shī):“貴賤知無間,孤寒必許親。幾多沉滯者,拭目望陶鈞?!?宋 歐陽修 《與杜正獻(xiàn)公書·慶歷五年》:“迨此朞歲,曠無所聞。不惟上辜陶鈞,實(shí)亦慚愧知己?!?/p>
(6).指天地造化?!稌x書·樂志上》:“四海同風(fēng),興至仁。濟(jì)民育物,擬陶均。擬陶均,垂惠潤(rùn)。皇皇羣賢,峨峨英雋?!?唐 杜甫 《瞿唐懷古》詩(shī):“疏鑿功雖美,陶鈞力大哉!?!?仇兆鰲 注:“《鄒陽傳》:獨(dú)化於陶鈞之上。 師氏 曰:陶人轉(zhuǎn)鈞,蓋取周迴調(diào)鈞耳,此借以喻造化?!?唐 楊巨源 《上劉侍中》詩(shī):“道協(xié)陶鈞力,思回日月光?!?宋 司馬光 《和王安之今春于鄭國(guó)相公及光處得綴珠蓮各一本植之盆中仲夏始見一花喜而成詠》:“春凍消時(shí)種兩芽,南風(fēng)薰日見孤花。先開必自陶鈞力,且合歸功丞相家?!?/p>
(7).比喻陶冶、造就?!端螘の牡奂o(jì)》:“將陶鈞庶品,混一殊風(fēng)?!?唐 孫過庭 《書譜》:“必能傍通點(diǎn)畫之情,博究始終之理,鎔鑄蟲篆,陶鈞草隸?!?元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子:“與 西池 金母 ,共理二氣,陶鈞萬物,養(yǎng)育羣生?!?嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》:“夫 中國(guó) 今日之民,其力、智、德三者,茍通而言之,則經(jīng)數(shù)千年之層遞積累,本之乎山川風(fēng)土之攸殊,導(dǎo)之乎刑政教俗之屢變,陶鈞爐錘而成此最后之一境。”
黃庶名句,送真長(zhǎng)書記知舞陽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考