出自宋代郭印《恭南酷熱》:
陰陽(yáng)有定數(shù),天地?zé)o全功。
偏雨或偏旸,消息豈難窮。
今夏孟仲雨,季月暑隆隆。
赫曦不停軌,火云日燔空。
晨興迨晚暮,危坐沸鼎中。
一夕四五起,倦鳥思逃籠。
扇手腕幾脫,所招皆溫風(fēng)。
年來(lái)復(fù)何罪,遭此爐炭烘。
迅雷空殷殷,微雨祗蒙蒙。
燋燃到草木,禾稻憂不豐。
頗聞炎瘴地,威勢(shì)增祝融。
又聞大熱獄,食飲渾洋銅。
法法惟心造,報(bào)應(yīng)萬(wàn)不同。
吾家有云溪,竹間二水通。
入門爽毛骨,清絕廣寒宮。
插羽欲飛去,免為旱魃攻。
注釋參考
心造
(1).佛教語(yǔ)。謂為心所生。 清 張岱 《西湖夢(mèng)尋·大佛頭》:“色相求如來(lái),鉅細(xì)皆心造。我視大佛頭,仍然一莖草。”
(2).泛指主觀想象。 魯迅 《南腔北調(diào)集·論“第三種人”》:“生在有階級(jí)的社會(huì)里而要做超階級(jí)的作家……這樣的人,實(shí)在也是一個(gè)心造的幻影,在現(xiàn)實(shí)世界上是沒(méi)有的?!?聶紺弩 《老子的全集》:“ 老子 心造了一些幻象,以為到處都有儒家在迫害他,于是一路風(fēng)聲鶴唳,踉踉蹌蹌地跑出關(guān)去?!?/p>
報(bào)應(yīng)
報(bào)應(yīng) (bàoyìng) 指有施必有報(bào),有感必有應(yīng),故現(xiàn)在之所得,無(wú)論禍福,皆為報(bào)應(yīng) retribution 回報(bào)。公正的懲罰行為或效果 nemesis 一意孤行理所應(yīng)當(dāng)引起惱怒的報(bào)應(yīng)不同
(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》:“所習(xí)不同,所務(wù)各異,言勢(shì)殊也。” 前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī):“往來(lái)千里路長(zhǎng)在,聚散十年人不同?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》二:“他們想問(wèn)題做事情的方法,他們的歷史習(xí)慣,跟我們不同?!?/p>
(2).不同意?!端螘埳蹅鳌罚骸疤鹃L(zhǎng)史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都?!薄赌淆R書·鄱陽(yáng)王鏘傳》:“殿下但乘油壁車入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號(hào)令, 粲 等閉城門上仗,誰(shuí)敢不同?”
(3).不和。《后漢書·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家?!?/p>
郭印名句,恭南酷熱名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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