太極肇判兩儀生，其中人為萬物靈。
人亦天地一物耳，獨(dú)以道義超眾形。
立為三才中宇宙，發(fā)揮天地經(jīng)人倫。
茲事初非外爍伐，毫發(fā)皆奮七尺身。
后生可畏如日出，千金之軀豈可輕。
寸陰可惜莫虛擲，百年安得長青春。
有力如虎當(dāng)猛省，何況責(zé)望深父兄。
不通六籍不是學(xué)，未了三才未是人。
希圣必須志堯舜，希賢必有為顏曾。
義理彝倫精講究，禮樂制度須詳明。
體用源流務(wù)透徹，血脈文理仍流行。
會(huì)通兩盡始無礙，范圍未始離曲成。
無塵胸次貯萬卷，拔出筆力找千鈞。
不用高枕臥丘壑，用之家齊國治天下平。
不但匹無匹婦皆獲所，草木魚鱉咸清寧。
此皆后進(jìn)本分事，不為干利與求名。
更須掃除謔浪傲惰熊，打并嗜欲聲色{1|1}情。
一物一則同一敬，牢守孔孟張朱程。
吃緊工夫決有效，令聞廣譽(yù)垂千齡。
英雄氣概為則是，一變至道非難能。
君不見四十五十無聞不足觀，總是惰而不學(xué)昏昏貿(mào)貿(mào)枉生天地間。

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會(huì)通

(1).會(huì)合變通。《易·繫辭上》：“圣人有以見天下之動(dòng)，而觀其會(huì)通，以行其典禮。” 孔穎達(dá) 疏：“觀看其物之會(huì)合變通。” 宋 葉適 《司農(nóng)卿詹公墓志銘》：“公立朝，察消長，觀會(huì)通，勸發(fā)善意，助達(dá)陽德。” 王力 《中國語言學(xué)史》第三章：“ 清 代有成就的小學(xué)家如 段玉裁 、 王念孫 等，都知道擺脫字形的束縛，從聲音上觀察詞義的會(huì)通。”

(2).融會(huì)貫通。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“古來辭人，異代接武，莫不參伍以相變，因革以為功，物色盡而情有餘者，曉會(huì)通也?！?清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·為學(xué)之道》：“讀古人書，就其篇中最勝處記之，久乃會(huì)通?！?/p>

兩盡

(1).兩者都完結(jié)?！稇?zhàn)國策·楚策四》：“或謂 黃齊 曰：‘人皆以謂公不善於 富摯 。公不聞 老萊子 之教 孔子 事君乎？示之其齒之堅(jiān)也，六十而盡相靡也。今 富摯 能，而公重不相善也，是兩盡也?！?吳師道 補(bǔ)正：“謂兩強(qiáng)俱斃，若齒之相摩，以就盡也?！?/p>

(2).引申為雙方有矛盾。 宋 周密 《癸辛雜志別集·范呂不合》：“ 范文正 始與 呂文靖 不合而去 文靖 ，晚以西事復(fù)召用之。 文正 遺 呂 書，以 郭 李 為喻，共濟(jì)國事，視古 廉 藺 寇 賈 真無慊矣。而 忠宣 乃謂無之。 呂太史 所輯《文鑑》特載此書，而《文正集》中無之，蓋 忠宣 所刪也。父子之間可謂兩盡?！?/p>

(3).兩者都完成?！毒劳ㄑ浴ね醢彩y蘇學(xué)士》：“從陸路送家眷至 夔州 ，卻令家眷自回。我在 夔州 換船下峽，取了中峽之水，轉(zhuǎn)回 黃州 ，方往 東京 ，可不是公私兩盡。”

無礙

(1).沒有阻礙；沒有妨礙。 漢 揚(yáng)雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水與？一東一北，行之無礙也。君子之行，獨(dú)無礙乎？”《紅樓夢》第四一回：“有木頭的杯取個(gè)來，我就失了手，掉了地下也無礙?！?茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫無瞻顧地釘住說：‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無礙，還是請你直說罷！’”

(2).佛教語。謂通達(dá)自在，沒有障礙。 南朝 梁簡文帝 《da{1*1}法頌》：“我有無礙，共向圓常。” 宋 朱松 《書永和寺壁》詩：“道人法力真無礙，解遣龍孫吐浪花?！?/p>

范圍

未始

曲成

多方設(shè)法使有成就；委曲成全?！兑住だM辭上》：“曲成萬物而不遺?！?韓康伯 注：“曲成者，乘變以應(yīng)物，不係一方者也。” 孔穎達(dá) 疏：“言圣人隨變而應(yīng)，屈曲委細(xì)，成就萬物。” 唐 劉禹錫 《謝恩賜粟麥表》：“皇恩廣被，玄造曲成。” 明 徐渭 《代謝閣下啟》：“遙知顧問之餘，深賴曲成之力?！?清 陳夢雷 《木癭瓢賦》：“惟哲人之素修兮，感曲成之奇姿?！?/p>

陳普名句，勸學(xué)歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考