人天無據(jù),被依留得香魂住
出自清代龔自珍《減字木蘭花·偶檢叢紙》:
偶檢叢紙中,得花瓣一包,紙背細(xì)書辛幼安“更能消幾番風(fēng)雨”一闋,乃是京師憫忠寺海棠花,戊辰暮春所戲?yàn)橐?,泫然得句?br>人天無據(jù),被依留得香魂住。
如夢(mèng)如煙,枝上花開又十年!。
十年千里,風(fēng)痕雨點(diǎn)斕斑里。
莫怪憐他,身世依然是落花。
注釋參考
人天
(1).佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?!洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會(huì)三》:“能為世導(dǎo)師,映蔽人天眾;演説無所畏,我禮勝丈夫?!薄段簳め尷现尽罚骸叭颂斓朗?,卑高定分?!?唐 白居易 《看夢(mèng)得題答李侍郎詩因戲和之》:“看題錦繡報(bào)瓊瓌,俱是人天第一才?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章:“按佛經(jīng),行善者得人天果報(bào)?!?/p>
(2).人間與天上。《晉書·陸云傳》:“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天, 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?!?郭沫若 《Lobeniche的塔》:“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個(gè)新的金鑰開發(fā)人天的啞謎。”
(3).指糧食。民以食為天, 唐 人避 太宗 李世民 諱,改民作人,故稱“人天”。《舊唐書·音樂志三》:“粒食伊始,農(nóng)之所先,古今攸賴,是曰人天?!眳⒁姟?民天 ”。
無據(jù)
(1).沒有依據(jù)或證據(jù)。 唐 顏師古 《明堂議》:“ 大戴 所説,初有近郊之言,為稱 文王 之廟。進(jìn)退無據(jù),自為矛盾。” 唐 王涯 《太華山仙掌辯》:“予嘗覽 張平子 之賦 西京 ,至‘巨靈高掌,厥跡猶存’之辭,常以是惑……暨覩其形而咨之,果謬悠而無據(jù)也?!?/p>
(2).無所依憑。 宋 謝懋 《驀山溪》詞:“飛云無據(jù),化作冥蒙雨。”
香魂
美人之魂。 唐 沉佺期 《天官崔侍郎夫人盧氏挽歌》:“偕老何言謬,香魂事永違。” 唐 黃滔 《明皇回轡經(jīng)馬嵬賦》:“杳鼇闕而難尋艷質(zhì),經(jīng) 馬嵬 而空念香魂?!?清 龔自珍 《減字木蘭花·偶檢叢紙中得花瓣一包紙背細(xì)書辛幼安更能消幾番風(fēng)雨一闋乃是京師憫忠寺海棠花戊辰暮春所戲?yàn)橐层坏镁洹吩~:“人天無據(jù),被儂留得香魂住?!?/p>
龔自珍名句,減字木蘭花·偶檢叢紙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考