終資仁義師，焉愧道德藩
出自宋代梅堯臣《依韻和李君讀余注孫子》：
我世本儒術(shù)，所談圣人篇。
圣篇辟乎道，信謂天地根。
眾賢發(fā)蘊(yùn)奧，授業(yè)稱專門。
傳箋與注解，璨璨今猶存。
始欲沿其學(xué)，陳跡不可言。
唯余兵家說，自昔罕所論。
因暇聊發(fā)篋，故讀尚可溫。
將為文者備，豈必握武賁。
終資仁義師，焉愧道德藩。
揮毫試析理，已厭前輩繁。
信有一日長(zhǎng)，可壓千載魂。
未涉勿言淺，尋流方見源。
廟謀盛夔禼，正議滅烏孫。
吾徒誠(chéng)合進(jìn)，尚念有新尊。
注釋參考
仁義
仁義 (rényì) 寬厚正直 kindheartedness and justice 故文王行仁義而王天下。——《韓非子·五蠹》 仁義之舉 〈方〉∶性情溫順,通達(dá)事理 gentle道德
道德 (dàodé) 社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣?！啤?韓愈《朱文公校昌黎先生集》 作為校長(zhǎng),他要求在學(xué)校里保持高的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮貌規(guī)矩 合乎道德的 moral梅堯臣名句，依韻和李君讀余注孫子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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