夙世前緣,生逢正教,全真妙道幽深
出自元代牛真人《宣靜三臺 嗚鶴余音卷一》:
自小飄蓬,身心落魄,云游多在山東。
世間事,看破渾是假,想榮華猶似夢中。
蓋個庵兒,隈山靠水,栽松種竹成林。
炕暖窗明,樂清閑、勝競利名。
月朗山東,涼風細細,南溪綠水粼粼。
漸煉得方寸如灰冷,一陽生,玉鼎自溫。
秀氣氤氳,仙花爛熳,芳芬開遍黃庭。
玉女金童,采將來、煉就紫金。
運轉三關,驅回四象,沖和一點靈明。
氣結神凝。
聽笙簫、一派樂音。
夙世前緣,生逢正教,全真妙道幽深。
行滿功成,跨鸞鶴上太
注釋參考
夙世
前世?!缎彤嬜V·李得柔》:“ 得柔 幼喜讀書,工詩文,至于丹青之技,不學而能,益驗其夙世之餘習焉?!薄端疂G傳》第七二回:“ 李師師 執(zhí)盞向前拜道:‘夙世有緣,今夕相遇二君,草草杯盤,以奉長者。’”《紅樓夢》第一二○回:“ 寶玉 原是一種奇異的人,夙世前因,自有一定,原無可怨天尤人。” 茅盾 《秋收》二:“可是現(xiàn)在,那 阿多頭 和這刀就像夙世有緣似的!”
前緣
謂前定的緣分。 唐 李商隱 《雜纂·隔壁聞語》:“新娶婦卻道是前緣,必是丑?!?宋 嚴蕊 《卜算子》詞:“不是愛風塵,似被前緣誤。”《初刻拍案驚奇》卷一:“我等與郎君輩原無前緣,故此先來告別。” zhou{1-1}恩{1~1}來 《送蓬仙兄返里有感》詩:“相逢萍水亦前緣,負笈 津門 豈偶然?!?/p>
正教
正教 (Zhèngjiào) 指11世紀基督教分裂為東西兩派,以東羅馬帝國首都君士坦丁堡為中心的東部教會自命為“正宗的教會”,故稱“正教”或“東正教” the Orthodox Church全真
(1).保全天性?!肚f子·盜跖》:“子之道狂狂汲汲,詐巧虛偽事也,非可以全真也,奚足論哉!” 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》:“志在守樸,養(yǎng)素全真?!薄杜f唐書·高祖紀》:“且 老氏 垂化,本貴沖虛,養(yǎng)志無為,遺情物外,全真守一,是謂玄門,驅馳世務,尤乖宗旨。”
(2).即全真教。 明 唐順之 《贈都督萬鹿園四首次思節(jié)韻》之一:“幾年枯寂學全真,一握兵機運鬼神。” 洪深 《五奎橋》第一幕:“從前的全真道士,總多少還有點道德,至多不過是背著人偷偷地煨點肉吃罷了?!?/p>
(3).指出家的道士。 元 岳伯川 《鐵拐李》楔子:“油鑊雖熱,全真不傍,苦海無邊,回頭是岸?!薄段饔斡洝返谌呋兀骸昂鋈?鐘南山 來了個全真,能呼風喚雨,點石成金?!?清 富察敦崇 《燕京歲時記·白云觀》:“真人 登州 棲霞 人,名 處機 ,號 長春子 ,年十九,為全真?!?/p>
妙道
至道;精妙的道理?!肚f子·齊物論》:“夫子以為孟浪之言,而我以為妙道之行也?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“今太子之病可無藥石、針刺、灸療而已,可以要言妙道説而去也?!?宋 陸游 《感懷》詩:“妙道本自得,至言初不煩?!?/p>
幽深
幽深 (yōushēn) 幽靜而深遠 be deep and serene 花木幽深牛真人名句,宣靜三臺 嗚鶴余音卷一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考