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單詞乎

伊耆噓至和,薰播彌大地

出自宋代衛(wèi)宗武《塾樓春集次日和兒輩韻》:

伊耆噓至和,薰播彌大地。
有聲沸候禽,有色衒名卉。
麗景接川原,浩萬(wàn)歷歲幾。
于時(shí)不得樂(lè),夫人自暴棄。
卑官徒勞人,憶昔續(xù)賓戲。
繼忝隸部曹,廁跡於朝市。
未幾乘漢鄣,歸來(lái)從綺里。
誓當(dāng)守衡茅,不復(fù)問(wèn)行李。
方開(kāi)陶徑荒,遽驚周室燬。
時(shí)艱慨適逢,身存良自喜。
筑廬傍山棲,視家如客邸。
雖存蓬蓽居,似為燕雀芘。
茲辰薄游衍,攜友忘汝?duì)枴?br>書(shū)樓舒遠(yuǎn)眺,林芳猶蛻委。
麥隴連蔬畦,青黃錯(cuò)成綺。
野色入杯棬,山光浮屐底。
陽(yáng)春艷欲流,霽景浩無(wú)際。
獻(xiàn)酬樂(lè)佳賓,續(xù)廣賴吾子。
朝來(lái)補(bǔ)吟事,粗不忝詩(shī)禮。
顧余八十叟,忘我忘忘世。
醺余扶杖歸,笑語(yǔ)喧童稚。
斯游固已適,未足窮樂(lè)意。
九峰葦可杭,相望在尺咫。
憂先天下憂,樂(lè)豈果在是。
憂樂(lè)存諸心,尚堪追禊事。

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注釋參考

伊耆

(1).見(jiàn)“ 伊耆氏 ”。

(2).亦作“ 伊祈 ”、“ 伊祁 ”。復(fù)姓。 宋 羅泌 《路史后紀(jì)·炎帝上》:“ 炎帝 神農(nóng)氏 ,姓 伊耆 ,名 軌 ……其初國(guó) 伊 ,繼國(guó) 耆 ,故氏 伊耆 ?!薄吨芏Y·秋官·序官》“ 伊耆 氏下士一人” 清 孫詒讓 正義:“《易·繫辭》 孔 疏引《帝王世紀(jì)》:‘ 帝堯 陶唐氏 , 伊祈 姓?!?伊祈 ,即 伊耆 ,二者并無(wú)塙證…… 魏孝文 時(shí), 魏懷州 民 伊耆茍 聚眾於 重山 作亂?!卑矗?伊耆茍 ,《魏書(shū)·高祖紀(jì)上》作“伊祈茍”,一本又作“伊祁”。耆、祈、祁,三字同音。

至和

(1).極和諧、安順?!洞蟠鞫Y記·王言》:“所謂天下之至知者,能用天下之至和者也。” 漢 賈誼 《新書(shū)·服疑》:“制服之道,取至適至和以予民,至美至神進(jìn)之帝?!?/p>

(2).指天地間祥和之氣?!端螘?shū)·樂(lè)志二》:“體至和,感陰陽(yáng),德無(wú)不柔,繁休祥?!?唐 劉禹錫 《唐故朝議郎贈(zèng)司空奚公神道碑》:“天以大運(yùn)生萬(wàn)物,而以正氣鐘賢人。至和來(lái)宅,其德乃具,公實(shí)有焉?!?明 方孝孺 《郊祀頌》:“還坐法宮,端拱受朝。至和盈庭,如聞《九韶》?!?/p>

大地

大地 (dàdì) earth 地面;地球表面廣闊的土地 大地回春 代指地球

衛(wèi)宗武名句,塾樓春集次日和兒輩韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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