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單詞乎

且住人間行圣教,莫思天路便登龍

出自唐代盧士衡《寄天臺道友》:

相思遙指玉霄峰,悵望江山阻萬重。
會隔曉窗聞法鼓,幾同寒榻聽疏鐘。
別來知子長餐柏,吟處將誰對倚松。
且住人間行圣教,莫思天路便登龍。

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注釋參考

且住

暫止。猶言慢著?!肚迤缴教迷挶尽ず贤淖钟洝罚骸昂呵易?,我説與你:這是你生身父母?!?元 張國賓 《合汗衫》第二折:“且住者。 陳虎 也,你索尋思咱,莫非看出什么破綻來?”《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第二四回:“老媽你且住,不要去打酒?!?魯迅 《故事新編·采薇》:“‘且住!’誰都知道這是 姜太公 的聲音,豈敢不聽?”

人間

人間 (rénjiān) 指整個人類社會;世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢溪筆談》

圣教

(1).舊稱 堯 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教導。 漢 王充 《論衡·率性》:“ 孔 門弟子七十之徒,皆任卿相之用,被服圣教,文才雕琢,知能十倍,教訓之功而漸漬之力也?!?三國 魏 阮籍 《樂論》:“故圣教廢毀,則聰慧之人并造奇音?!薄缎绿茣ち鴾唫鳌罚骸癌z 柳渾 ﹞早孤,方十餘歲,有巫告曰:‘兒相夭且賤,為浮屠道可緩死。’諸父欲從其言, 渾 曰:‘去圣教,為異術(shù),不若速死?!?清 陸以湉 《冷廬雜識·經(jīng)學理學》:“ 東吳 之 惠氏 、 東浙 之 萬氏 ,經(jīng)學皆宗 漢 ,而未嘗悖圣教也?!?梁啟超 《致伍秩庸星使書》:“今 中國 之人,號稱奉圣教,而農(nóng)工商賈,終身未登夫子廟堂,不知圣教為何物?!?/p>

(2).宗教信徒對各自宗教的尊稱。 唐 玄奘 《大唐西域記·吠舍厘國》:“時諸大圣莫不悲感,即召集諸苾芻,依毘奈耶訶責制止,削除謬法,宣明圣教?!?唐 盧士衡 《寄天臺道友》詩:“且住人閒行圣教,莫思天路便登龍?!?/p>

天路

(1).天上的路。 漢 張衡 《西京賦》:“美往昔之 松 喬 ,要 羨門 乎天路?!?唐 陳子昂 《春日登金華觀》詩:“還逢 赤松子 ,天路坐相邀?!?清 譚嗣同 《崆峒》詩:“隔斷塵寰云似海,劃開天路嶺為門?!?/p>

(2).指高遠的路。 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩:“險逕無測度,天路非術(shù)阡。” 唐 王維 《雙黃鵠歌送別》:“天路來兮雙黃鵠,云上飛兮水上宿?!?清 陳恭尹 《南岳道中從石浪庵上至高臺寺》詩:“摳衣陟天路,百里上積雪?!?/p>

(3).上天的法則。猶天道?!段倪x·班固<幽通賦>》:“既仁得其信然兮,仰天路而同軌?!?李善 注引 劉德 曰“人道既然,仰視天道,又同法也?!?/p>

(4).指日月星辰等天體運行的規(guī)律。《宋書·律歷志中》:“是以臣前以制典餘日,推考天路,稽之前典,驗之食朔,詳而精之,更建密歷?!?/p>

(5).指京都。 前蜀 韋莊 《和陸諫議避地寄東陽進退未決見寄》:“未歸天路紫云深,暫駐 東陽 歲月侵。” 宋 曾鞏 《故翰林侍讀學士錢公墓志銘》:“學則知經(jīng),文則能賦。矧曰方聞,揚聲天路?!?/p>

(6).喻及第、出仕等。 唐 王建 《山中寄及第故人》詩:“如何棄我去,天路忽騰驤?!?宋 曾鞏 《送關(guān)彥遠赴河北》詩:“詩作士林夸刻燭,賦成天路喜同時?!?清 方文 《容城答鄭魯若兼寄沉眉生》詩之二:“顧盼二三子,比翼翔天路?!?/p>

登龍

(1).登天的龍?!妒酚洝ば⑽浔炯o》:“其秋,為伐 南越 ,告禱泰一,以牡荊畫幡日月北斗登龍,以象天一三星,為泰一鋒,名曰‘靈旗’?!?/p>

(2).乘龍。 唐 李白 《箜篌謠》:“攀天莫登龍,走山莫騎虎?!?/p>

(3).同“ 登龍門 ”。 唐 王季友 《酬李十六岐》詩:“于何車馬日憧憧, 李膺 門館爭登龍?!?宋 蘇轍 《歐陽太師挽詞》:“推轂誠多士,登龍盛一時?!?清 孔尚任 《桃花扇·媚座》:“這恩榮錫袞封圭,不比那登龍御 李 ?!?魯迅 《花邊文學·小品文的生機》:“其中固然有雖曾附驥,終未登龍的‘名人’,或扮作黑頭,而實是真正的丑腳的打諢,但也有熱心人的讜論?!?唐 李端 《元丞宅送胡濬及第東歸覲省》詩:“登龍兼折桂,歸去當高車。” 五代 王定保 《唐摭言·敕賜及第》:“仰溫樹之煙,何人折桂?泝甘泉之水,獨我登龍?!?宋 王禹偁 《杏花》詩之五:“登龍曾入少年場,錫宴瓊林醉御觴?!?清 鈕琇 《觚賸·河東君》:“登龍之客,杳至高閭?!?/p>

(4).泛指升官。 阿英 《晚清小說史》第二章:“至于為謀升官,上維新條陳,東抄西襲,以盼一顧的,更所在多有,實質(zhì)上,不過是藉以登龍而已?!?/p>

盧士衡名句,寄天臺道友名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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