裊裊春幡，恰十日、又逢元夕。人正在、景清堂上，金樽娛客。蠟炬紅搖花外竹，寶香情透梅邊石。聽(tīng)兒童、父老說(shuō)青原，東風(fēng)國(guó)。平易政，人皆悅。真實(shí)念，天知得。想旌旗一路，又添春色。滿眼變成金色{1|1}界，舉頭身近瓊樓月。問(wèn)明年、何處著鰲山，蓬萊北。

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裊裊

春幡

春旗。舊俗于立春日或掛春幡于樹(shù)梢，或剪繒絹成小幡，連綴簪之于首，以示迎春之意。 南朝 陳 徐陵 《雜曲》：“立春歷日自當(dāng)新，正月春幡底須故?！?前蜀 牛嶠 《菩薩蠻》詞之三：“玉釵風(fēng)動(dòng)春幡急，交枝紅杏籠煙泣?！?宋 辛棄疾 《漢宮春·立春日》詞：“春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡?！?/p>

十日

(1).古代神話傳說(shuō)天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓(xùn)》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經(jīng)，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月?！?唐 韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚(yú)頭生。女於此時(shí)若食日，雖食八九無(wú)饞名?！眳⒁?jiàn)“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會(huì)天位?！薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺?，人有十等?！?杜預(yù) 注：“甲至癸?！?唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國(guó)家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數(shù)窮六十，其將復(fù)平，平必自 幽州 始?！薄缎挛宕贰に咎炜家弧罚骸爸芴煲徊?，四時(shí)，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷?！?/p>

元夕

舊稱農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié)，是夜稱元夕，與“元夜”、“元宵”同。 宋 葉適 《運(yùn)使直閣郎中王公墓志銘》：“會(huì)慶節(jié)禮畢，吏以例白留山棚，元夕張燈可就用也?！?清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·煙火》：“勛戚富有之家，於元夕集百巧為一架，次第傳爇通宵為藥?！?/p>

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