出自宋代黃庭堅(jiān)《演雅》:
桑蠶作繭自纏裹,蛛蝥結(jié)網(wǎng)工遮邏。
燕無(wú)居舍經(jīng)始忙,蝶為風(fēng)光勾引破。
老鶬銜石宿水飲,穉蜂趨衙供蜜課。
鵲傳吉語(yǔ)安得閑,雞催晨興不敢臥。
氣陵千里蠅附驥,枉過(guò)一生蟻旋磨。
虱聞湯沸尚血食,雀喜宮成自相賀。
晴天振羽樂(lè)蜉蝣,空穴祝兒成蜾蠃。
蛣蜣轉(zhuǎn)丸賤蘇合,飛蛾赴燭甘死禍。
井邊蠹李螬苦肥,枝頭飲露蟬常餓。
天螻伏隙錄人語(yǔ),射工含沙須影過(guò)。
訓(xùn)狐啄屋真行怪,蠨蛸報(bào)喜太多可。
鸕鶿密伺魚(yú)蝦便,白鷺不禁塵土涴。
絡(luò)緯何嘗省機(jī)織,布谷未應(yīng)勤種播。
五技鼯鼠笑鳩拙,百足馬蚿憐跛鱉。
老蚌胎中珠是賊,醯雞甕里天幾大。
螳螂當(dāng)轍恃長(zhǎng)臂,熠燿宵行矜照火。
提壺猶能勸沽酒,黃口只知貪飯顆。
伯勞饒舌世不問(wèn),鸚鵡才言便關(guān)鏁。
春蛙夏蜩更嘈雜,土蚓壁蟫何碎瑣。
江南野水碧于天,中有白歐閑似我。
注釋參考
血食
(1).謂受享祭品。古代殺牲取血以祭,故稱?!蹲髠鳌でf公六年》:“若不從三臣,抑社稷實(shí)不血食,而君焉取餘?”《漢書(shū)·高帝紀(jì)下》:“故 粵王 亡諸 世奉 粵 祀, 秦 侵奪其地,使其社稷不得血食?!?顏師古 注:“祭者尚血腥,故曰血食也。” 清 袁枚 《新齊諧·牛頭大王》:“上帝命血食此方,汝塑像祀我,必有福應(yīng)?!?孫中山 《民族主義》第五講:“若説到滅族,他就怕祖宗血食斷絶,不由得不拼命奮斗?!?/p>
(2).指用于祭祀的食品?!段饔斡洝返诹换兀骸靶∩窬哟似埌?,拯救這方生民,求些血食,誠(chéng)為恩便?!?/p>
(3).謂吃魚(yú)肉之類葷腥食物?!读簳?shū)·諸夷傳·扶南國(guó)》:“王常樓居,不血食,不事鬼神。”
雀喜
舊謂晨起聞雀噪是喜慶之兆。 清 蒲松齡 《聊齋志異·蕭七》:“猶冀七姊復(fù)至,晨占雀喜,夕卜燈花,而竟無(wú)消息矣。”
自相
相互?!逗鬂h書(shū)·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國(guó),而造部黨,自相褒舉,評(píng)論朝廷,虛構(gòu)無(wú)端,諸所謀結(jié),并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也。”
(1).親自察看。《三國(guó)志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時(shí), 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會(huì)之時(shí),男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“﹝物﹞無(wú)畢同,故有自相;無(wú)畢異,故有共相?!?章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“浮屠之言曰:從一青計(jì)之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也?!眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。
黃庭堅(jiān)名句,演雅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考