出自宋代楊簡《偶書》:
君子不必相與言,禮樂相示甚昭然。
禮樂相示無一言,物物事事妙莫宣。
此妙自覺不可傳,可傳非覺亦非玄。
風(fēng)雨霜露無非教,哀樂相生先圣篇。
注釋參考
君子
君子 (jūnzǐ) 對統(tǒng)治者和貴族男子的通稱 gentleman 彼君子兮。——《詩·魏風(fēng)·伐檀》 君子不齒。——唐· 韓愈《師說》 君子寡欲?!抉R光《訓(xùn)儉示康》 君子多欲。 古代指地位高的人,后來指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎?!墩撜Z》 君子有不戰(zhàn)?!睹献印す珜O丑下》 君子博學(xué)?!盾髯印駥W(xué)》 花之君子?!濉?周容《芋老人傳》 對別人的尊稱 honorific title to thers 君子書敘?!啤?李朝威《柳毅傳》 君子登山?!鳌?顧炎武《復(fù)庵記》 同社諸君子?!鳌?張溥《五人墓碑記》 君子之后。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》不必
不必 (bùbì) 無須,不一定,沒有必要 need not;not have to 是故弟子不必不如師?!啤ろn愈《師說》相與
相與 (xiāngyǔ) 副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同” together;deal with sb.;get along with sb. 舍人相與諫?!妒酚洝ちH藺相如列傳》 卒相與歡。 平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發(fā)也?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌?因相與言?!濉?梁啟超《譚嗣同傳》禮樂
禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統(tǒng)治目的?!抖Y記·樂記》:“樂也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂統(tǒng)同,禮辨異。禮樂之説,管乎人情矣。” 孔穎達 疏:“樂主和同,則遠近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序?!薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂。” 高誘 注:“禮所以經(jīng)國家,定社稷,利人民;樂所以移風(fēng)易俗,蕩人之邪,存人之正性?!?唐 杜甫 《秋野》詩之三:“禮樂攻吾短,山林引興長?!?/p>
昭然
昭然 (zhāorán) 明明白白,顯而易見 obvious 昭然若揭楊簡名句,偶書名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考