游人不是上墳回,便是清湍褉事來
出自宋代楊萬里《三月三日上忠襄墳,因之行散,得十絕句》:
游人不是上墳回,便是清湍褉事來。
最苦相逢無處避,天禧寺及雨花臺。
注釋參考
游人
游人 (yóurén) 見“游客” visitor to park,etc.;tourist;sight-seer不是
不是 (bù shì) 錯誤;過失 mistake;faul 是吾不是處?!濉ち钟X民《與妻書》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時候上墳
上墳 (shàngfén) 到死者墳前祭奠 honour the memory of the dead at a grave便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對?!薄都t樓夢》第四九回:“便是不會,也沒難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是?!?元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因為?!端疂G傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯聽更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動,便是尋常上學(xué)時。”
清湍
清澈的急流。 晉 陸機(jī) 《日出東南隅行》:“遺芳結(jié)飛飆,浮景映清湍?!?唐 柳宗元 《邕州馬退山茅亭記》:“夫美不自美,因人而彰。 蘭亭 也,不遭 右軍 ,則清湍脩竹,蕪沒於空山矣?!?明 屠隆 《綵毫記·湘娥思憶》:“ 秦 樹隔 長安 ,蘼蕪連 楚 澤,映清湍,王孫何處解征鞍?!?/p>
楊萬里名句,三月三日上忠襄墳,因之行散,得十絕句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考