天錫靈符興寶祚,澤流錦宇福含生
出自宋代寇準(zhǔn)《御制慶先后升袝禮成七言六韻奉和》:
天錫靈符興寶祚,澤流錦宇福含生。
蒸蒸至孝咸歸厚,翼翼精衷尚執(zhí)盈。
順考漢儀彰道廣,欽崇周典闡文明。
豆籩合饗豐盛備,管磬同和雅奏成。
愛(ài)景融輝昭善應(yīng),非煙絢采協(xié)殊禎。
尊升茂典光惇史,稽古鴻猷振帝紘。
注釋參考
天錫
上天賜予?!端问贰ろn世忠傳》:“ 世忠 先得賊軍號(hào),隨聲應(yīng)之,周覽以出,喜曰:‘此天錫也?!?清 王士禛 《池北偶談·談故四·土魯番表文》:“皇上睿知天錫,如日升之無(wú)不照。”
靈符
靈符 (língfú) 有神力的符箓(迷信) spiritual magic figures寶祚
國(guó)運(yùn);帝位?!端螘?shū)·恩倖傳論》:“民忘 宋 德,雖非一涂,寶祚夙傾,實(shí)由於此?!薄吨軙?shū)·宣帝紀(jì)》:“朕以眇身,祇承寶祚?!薄端鍟?shū)·音樂(lè)志中》:“高山作矣,寶祚其崇?!?唐 黃滔 《御試良弓獻(xiàn)問(wèn)賦》:“何以弘丕國(guó)於赫赫,垂寶祚於綿綿者哉!”
含生
一切有生命者。多指人類。 晉 傅玄 《傅子·仁論》:“推己之不忍於飢寒以及天下之心,含生無(wú)凍餧之憂矣?!薄段簳?shū)·崔光傳》:“以德為車,以樂(lè)為御,考仁圣之風(fēng),習(xí)治國(guó)之道,則率土屬賴,含生仰悅矣?!?宋 梅堯臣 《冬雷》詩(shī):“春以動(dòng)含生,夏以?shī)^風(fēng)雨?!?章炳麟 《訄書(shū)·訂文》:“今夫含生之屬,必從其便者也?!?/p>
寇準(zhǔn)名句,御制慶先后升袝禮成七言六韻奉和名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考