終日清談陪幾杖，赤松況是坐禪僧
出自宋代范祖禹《吏部彭侍郎召會馮少師園亭即席賦詩》：
門生猶記鑿龍登，載酒東堂命友朋。
終日清談陪幾杖，赤松況是坐禪僧。
注釋參考
終日
終日 (zhōngrì) 從早到晚 all day 終日忙忙碌碌 終日而思?！盾髯印駥W(xué)》清談
清談 (qīngtán) 本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務(wù)實(shí)際,空談?wù)芾?后世泛指一般不切實(shí)際的談?wù)?idle talk 清談?wù)`國幾杖
坐幾和手杖、皆老者所用，古常用為敬老者之物，亦用以借指老人?！抖Y記·曲禮上》：“謀於長者，必操幾杖以從之?！薄妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌罚骸?元朔 三年，上賜 淮南王 幾杖，不朝?！?唐 杜甫 《回棹》詩：“幾杖將衰齒，茅茨寄短椽。” 明 張煌言 《君子務(wù)本本立而道生》：“而君子正非務(wù)之以表異於物也。其銘之幾杖，與於此悟迪同焉；其勒之桮棬，與於此宏式訓(xùn)焉。”
赤松
(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠(yuǎn)游》：“聞 赤松 之清塵兮，愿承風(fēng)乎遺則。”《韓非子·解老》：“ 赤松 得之，與天地統(tǒng)?！?漢 王充 《論衡·無形》：“ 赤松 、 王喬 ，好道為仙，度世不死?！眳⒁姟?赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“落帆 金華 岸， 赤松 若可招?！?王琦 注引《太平寰宇記》：“ 金華縣 有 赤松澗 ， 赤松子 游 金華山 ，以火zi{1-1}燒而化?！庇忠墩憬ㄖ尽罚骸?金華縣 北有 赤松山 ，相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號 赤松 ，故山以是名?！眳⒁姟?赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤誦 ”。復(fù)姓。 晉 干寶 《搜神記》卷八：“吾姓為 赤松 ，名 時(shí)喬 ，字 受紀(jì) ?！薄端螘し鹬旧稀纷鳌俺嗾b”。
(3).常綠喬木，樹皮較薄，淡黃紅色。木材質(zhì)粗，較堅(jiān)韌，供建筑、造紙等用，樹干可采松脂。又為觀賞樹。
禪僧
和尚?！端螘ひ男U傳·婆黎國》：“時(shí) 鬭場寺 多禪僧，京師為之語曰：‘ 鬭場 禪師窟， 東安 談義林?！?宋 蘇軾 《次韻穎叔觀燈》：“ 安西 老守是禪僧，到處應(yīng)燃無盡燈。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第二七回：“又有那琳宮梵剎，羽士禪僧，住著那侵云經(jīng)閣，接漢鐘樓?！?/p>
范祖禹名句，吏部彭侍郎召會馮少師園亭即席賦詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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