有子即家寶，未嘗金玉貪

出自宋代梅堯臣《太師杜公挽詞五首》：

言為當代法，行不古人慚。
天子貴元老，史官傳美談。
名高漢亞相，學嗣晉征南。
有子即家寶，未嘗金玉貪。

注釋參考

家寶

(1).家中值得世傳的珍寶。南朝宋顏延之《吊張茂度書》：“足下門教敦至，兼實家寶，一旦喪失，何可為懷？” 唐白居易《為段相謝手詔及金刀狀》：“詔賜累加，慚惶交集；寵來天上，感動人間。且金藴其堅，奉之而永貞王度；刀宣其利，操之而遠耀天威。豈唯佩作身榮，實可藏為家寶?！?宋何薳《春渚紀聞·蘇浩然斷金碎玉》：“余與其孫之南字仲容，游其家，所藏不過數(shù)笏，而余於李漢臣丈得半笏，持視仲容云：‘真家寶也。’”

(2).指于家中珍藏。宋蘇軾《鐵拄杖詩序》：“ 柳真齡字安期，閩人也。家寶一鐵拄杖，如榔栗木，牙節(jié)宛轉天成，中空有簧，行輒微響。”

未嘗

未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個好辦法不曾 did not 終夜未嘗合眼未嘗不嘆息。——諸葛亮《出師表》所未嘗行。——《資治通鑒·唐紀》未嘗識書具?！巍?王安石《傷仲永》未嘗有言?！鳌?劉基《賣柑者言》

金玉

(1).黃金與珠玉。珍寶的通稱?！蹲髠鳌は骞迥辍罚骸盁o藏金玉，無重器備。” 晉葛洪《抱樸子·對俗》：“金玉在九竅，則死人為之不朽。” 唐杜甫《黃河》詩之二：“愿驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉?！?/p>

(2).比喻珍貴和美好。《詩·小雅·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心?！?晉葛洪《抱樸子·鈞世》：“是以古書雖質樸，而俗儒謂之墮於天也。今文雖金玉，而常人同之於瓦礫也?！?唐韋應物《郡齋雨中與諸文士燕集》詩：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。”《玉嬌梨》第八回：“ 白公説道：‘昨承佳句見投，真是字字金玉，玩之不忍釋手?！?/p>

梅堯臣名句，太師杜公挽詞五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯