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單詞乎

硯之不存,而寶此詩(shī),抑類乎舍魚兔而守筌蹄

出自宋代岳珂《米元章硯山詩(shī)帖贊》:

壺領(lǐng)九華,營(yíng)是一枝,何異乎持琬琰以易羊皮。
硯之不存,而寶此詩(shī),抑類乎舍魚兔而守筌蹄
不我后先,得于斯是,幾席江山,庶幾見之。

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注釋參考

不存

(1).不存在。《左傳·僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”

(2).謂危險(xiǎn)?!稘h書·司馬相如傳下》:“卒然遇軼才之獸,駭不存之地。” 顏師古 注:“不存,不可得安存也?!?/p>

類乎

類乎 (lèihū) 好似;接近于 resemble;similar to 這個(gè)故事很離奇,類乎神話

筌蹄

(1).亦作“ 筌蹏 ”?!肚f子·外物》:“荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄?!斌?,一本作“ 筌 ”,捕魚竹器;蹄,捕兔網(wǎng)。后以“筌蹄”比喻達(dá)到目的的手段或工具。《書序》 唐 孔穎達(dá) 疏:“故《易》曰:‘書不盡言,言不盡意。’是言者意之筌蹄,書言相生者也?!?清 姚鼐 《夜讀》詩(shī):“顧思文載道,筌蹏徒寄耳?!?清 龔自珍 《對(duì)策》:“之人也,少壯之心力,早耗於祿利之筌蹏,其仕也,餘力及之而已,浮沉取容,求循資序而已?!?蔡元培 《告北大學(xué)生暨全國(guó)學(xué)生書》:“社會(huì)上感於諸君喚醒之力,不能為筌蹄之忘,於是開會(huì)發(fā)電,無在不愿與諸君為連帶之關(guān)係,此人情之常,無可非難?!?/p>

(2). 南朝 士大夫貴族講經(jīng)說法時(shí)手執(zhí)的麈尾之類?!赌鲜贰べ\臣傳·侯景》:“上索筌蹄,曰:‘我為公講。’”《南史·賊臣傳·侯景》:“自篡立后,時(shí)著白紗帽,而尚披青袍,頭插象牙梳,牀上常設(shè)胡牀及筌蹄?!?/p>

岳珂名句,米元章硯山詩(shī)帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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糾錯(cuò)