舍筏求香偈，因泉演妙音。
是明捐俗網(wǎng)，何獨(dú)在山林。
繚繞藤軒密，逶迤竹徑深。
為傳同學(xué)志，茲宇可清心。

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舍筏

舍棄渡人的船筏。謂佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便無(wú)用，不可再執(zhí)著。語(yǔ)本《金剛經(jīng)·正信希有分》：“知我説法，如筏喻者。法尚應(yīng)捨，何況非法。” 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩(shī)：“不作解纓客，寧知捨筏喻。身世已悟空，歸途復(fù)何去。”后多以喻學(xué)習(xí)古人詩(shī)文要擺脫方法上的束縛，方能有所創(chuàng)造。 明 何景明 《與李空同論詩(shī)書》：“佛有筏喻，言捨筏則達(dá)岸矣，達(dá)岸則捨筏矣?！?明 王士禛 《香祖筆記》卷八：“捨筏登岸，禪家以為悟境，詩(shī)家以為化境，詩(shī)禪一致，等無(wú)差別。 大復(fù) 與 空同 書引此，正自言其所得耳?！?郭紹虞 《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》五七：“作詩(shī)以道性情， 李夢(mèng)陽(yáng) 早已講過(guò)；學(xué)古重在舍筏， 何景明 便是如此?！?/p>

妙音

(1).指歌妓?！稇?zhàn)國(guó)策·楚策一》：“大王誠(chéng)能聽(tīng)臣之愚計(jì)，則 韓 、 魏 、 齊 、 燕 、 趙 、 衛(wèi) 之妙音、美人，必充后宮矣?！?/p>

(2).指美妙的樂(lè)音。《藝文類聚》卷五七引 漢 傅毅 《七激》：“大師奏操， 榮期 清歌……沉微玄穆，感物悟靈，此亦天下之妙音也?！?明 唐順之 《跋李懷琳書絕交書后》：“譬如箜篌，非有妙指，不發(fā)妙音?！?魯迅 《故事新編·鑄劍》：“一到水沸，這頭便隨波上下，跳舞百端，且發(fā)妙音，歡喜歌唱。”

寇埴名句，題瑩上人院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考