未來不可招，已過那容遣。
中間現(xiàn)在心，一一風輪轉(zhuǎn)。
自從一生二，巧歷莫能衍。
不如袖手坐，六用都懷卷。
風雷生謦欬，萬竅自號喘。
詩人思無邪，孟子內(nèi)自反。
大珠分一月，細綆合兩繭。
累然掛禪床，妙用夫豈淺。
朝來取飯化，乃是維摩遣。
全鋒雖未露，半藏已曾轉(zhuǎn)。
說有陋裴頠，談無笑王衍。
看經(jīng)聊爾耳，遮眼初不卷。
三咤故自醒，一吷何由喘。
請歸視故櫝，靜夜珠當反。
安居三十年，古衲磨山繭。
持珠尚默坐，豈是功用淺。

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三咤

(1).奠爵三次?！稌ゎ櫭罚骸巴跞蓿?，三咤?！?孔穎達 疏：“三宿，謂三進爵，從立處而三進至神所也；三祭酒，三酹酒於神坐也；每一酹酒，則一奠爵，三奠爵於地也?！薄蛾悤と辶謧鳌こ廖陌ⅰ罚骸叭奕?，上宗曰饗，斯蓋祭儐受福，寧謂賀酒邪！”

(2).謂三次舉杯至齒而不飲。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩不到故重賦數(shù)珠以督之》詩之二：“三咤故自醒，一吷何由喘。”

故自

尚自；還要。 元 王實甫 《西廂記》第四本第二折：“你故自口強哩！若實説呵，饒你；若不實説呵，我直打死你這個賤人！” 王季思 校注：“故自：尚故自之省。尚故自即尚自意?！?/p>

一吷

輕輕一吹的聲音。吷，微聲。《莊子·則陽》：“ 惠子 曰：‘夫吹筦也，猶有嗃也；吹劍首者，吷而已矣。 堯 舜 ，人之所譽也，道 堯 舜 於 戴晉人 之前，譬猶一吷也?！?唐 韓愈 《讀皇甫湜gong{1*1}安園池詩書其后》詩：“ 晉人 目二子，其猶吹一吷?！?宋 蘇軾 《再游徑山》詩：“榻上雙痕凜然在，劍頭一吷何須角？”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

蘇軾名句，明日南禪和詩不到故重賦數(shù)珠篇以督之二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考