十月工夫無間斷,一靈妙有超生滅
出自元代李道純《滿江紅 贈止庵張?jiān)坠罚?/h2>性正惟中,只這是、修仙秘訣。
若稍有偏頗,動生差別。
試向動中持得定,自然靜里機(jī)通徹。
會三元、五氣入黃庭,金花結(jié)。
運(yùn)火功,有時節(jié)。
海潮生,天上月。
那一升一降,復(fù)圓復(fù)缺。
十月工夫無間斷,一靈妙有超生滅。
更問予、向上事如何,無言說。
性正惟中,只這是、修仙秘訣。
若稍有偏頗,動生差別。
試向動中持得定,自然靜里機(jī)通徹。
會三元、五氣入黃庭,金花結(jié)。
運(yùn)火功,有時節(jié)。
海潮生,天上月。
那一升一降,復(fù)圓復(fù)缺。
十月工夫無間斷,一靈妙有超生滅。
更問予、向上事如何,無言說。
注釋參考
月工
月工 (yuègōng) 論月受雇的傭工 farm labourers hired by the month無間
無間 (wújiàn) 中間沒有間隙 very close to each other;do not keep anything from each other 親密無間 不間斷 continuously;without interruption 氣象觀測,日夜無間 不分別 unable to distinguish 無間是非一靈
謂人的心靈,靈魂。 唐 韓偓 《贈僧》詩:“三接舊承前席遇,一靈今用戒香燻。” 元 無名氏 《劉弘嫁婢》楔子:“尸骨未入棺函內(nèi),一靈先到 洛陽 游。” 明 高攀龍 《理義說》:“心為處物之義,故一靈變化,物皆與心為用?!?冰心 《<寄小讀者>四版自序》:“感謝上帝,在我最初一靈不昧的入世之日,已予我以心靈永久的皈依和寄托?!?/p>
妙有
(1).道家指超乎“有”和“無”以上的原始存在?!段倪x·孫綽<游天臺山賦>》:“太虛遼廓而無閡,運(yùn)自然之妙有?!?李善 注:“妙有謂一也。言大道運(yùn)彼自然之妙一,而生萬物也……《老子》曰:‘道生一?!?王弼 曰:‘一,數(shù)之始而物之極也?!^之為妙有者,欲言有,不見其形,則非有,故謂之妙;欲言其無,物由之以生,則非無,故謂之有也。斯乃無中之有,謂之妙有也?!?唐 李白 《九華山聯(lián)句》:“妙有分二氣,靈山開九華?!?/p>
(2).佛教指非有之有。與非空之空的“真空”相對。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《令旨解法身義》:“寄以名相,故説妙有,理絶名相,何妙何有?!薄毒暗聜鳠翡洝ず蓾纱髱煟硷@宗紀(jì)>》:“湛然常寂,應(yīng)用無方,用而??眨斩S?。用而不有,即是真空;空而不無,便成妙有。”
超生
超生 (chāoshēng) 佛教指人死后靈魂投生為人 reincarnation 開脫 absolve 筆下超生 寬容 spare sb. with lenience李道純名句,滿江紅 贈止庵張?jiān)坠?。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 4暴走神將