行藏自決於心，不消謀及門(mén)前客。
平生慕用，著書(shū)玄晏，掛冠貞白。
帝獎(jiǎng)孤高，別加九錫，一筇雙屐。
更賜之車(chē)服，胙之茅土，依稀在、槐安國(guó)。
頻領(lǐng)竹宮清職。
仰飛仙、猶龍無(wú)跡。
與誰(shuí)同去，挑包徐甲，負(fù)轅班特。
蹉過(guò)明師，且尋狎友，杜康儀狄。
笑謝公曠達(dá)，暮年垂淚，聽(tīng)桓郎笛。

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車(chē)服

車(chē)輿禮服。《書(shū)·舜典》：“敷奏以言，明試以功，車(chē)服以庸?！?孔 傳：“功成則賜車(chē)服以表顯其能用?！?孔穎達(dá) 疏：“人以車(chē)服為榮，故天子之賞諸侯，皆以車(chē)服賜之?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《百一詩(shī)》之五：“出入承明廬，車(chē)服一何煥?！?宋 蘇軾 《既醉備五福論》：“故其譏刺是人也，不言其所為之惡，而言其爵位之尊、車(chē)服之美而民疾之，以見(jiàn)其不堪也?！?明 何大復(fù) 《滕王閣歌》：“置酒歌兮張燕會(huì)，儼車(chē)服兮盛文儒。”

茅土

指王、侯的封爵。古天子分封王、侯時(shí)，用代表方位的五色土筑壇，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作為受封者得以有國(guó)建社的表征?！段倪x·李陵＜答蘇武書(shū)＞》：“ 陵 謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞?！?李善 注：“《尚書(shū)緯》曰：‘天子社，東方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黃土，將封諸侯，各取方土，苴以白茅，以為社?！?漢 蔡邕 《獨(dú)斷》卷下：“天下大社以五色土為壇，皇子封為王者受天子之社土，以所封之方色，東方受青，南方受赤，他如其方色，歸國(guó)以立社，故謂之受茅土?！?唐 李頎 《行路難》詩(shī)：“ 漢 家名臣 楊德祖 ，四代五公享茅土?！?明 何景明 《醉歌贈(zèng)子容使湖南》：“圣朝分封重茅土，詞林禮樂(lè)超前古。” 清 蔣士銓 《一片石·夢(mèng)樓》：“茅土已先滄海變，桃花休向墓門(mén)紅。”

依稀

槐安國(guó)

唐 李公佐 《南柯太守傳》中的虛構(gòu)之國(guó)。 元 鮮于樞 《困學(xué)齋雜錄》引 田時(shí)秀 《感興》詩(shī)：“百年身世 槐安國(guó) ，千古人情 羹頡侯 。” 清 陳維崧 《南鄉(xiāng)子·夏日午睡》詞：“蜨夢(mèng)翅冥冥，行向 槐安國(guó) 內(nèi)經(jīng)，正拜 南柯 真太守，還醒，一片松濤沸枕楞。”亦省作“ 槐國(guó) ”。 元 曹伯啟 《夢(mèng)酒詩(shī)會(huì)》詩(shī)：“烏蟻混游 槐國(guó) 市，緑醅初潑 漢江 濤?！眳⒁?jiàn)“ 槐安夢(mèng) ”。

劉克莊名句，水龍吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考