無弦不成聲，有弦多失真。
真聲在何所，和陶方寸春。
文操惜憶遠(yuǎn)，也壇嗟復(fù)陳。
所以桑濮響，鄭衛(wèi)波嬴秦。
詎知幽谷間，乃聞太古淳。
游魚出春水，鳴鶴橫霜晨。
休羨廣陵秘，是雅皆怡神。

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廣陵

見“ 廣陵散 ”。

怡神

(1).怡養(yǎng)或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲道足下以衛(wèi)生之秘術(shù)，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起尸於仙草，寧愿聞乎？”《隋書·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚鳥以散慮?！薄杜f唐書·順宗紀(jì)》：“而積疾未復(fù)，至于經(jīng)時(shí)，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風(fēng)雷疾轉(zhuǎn)，泉漏鏗鏘，固然已經(jīng)怡神心會(huì)，最動(dòng)人處卻在抑揚(yáng)迢遞間寫得人心弦上的言語?！?/p>

(2).古代名琴名?！段墨I(xiàn)通考·樂十》：“《琴瑟下》論曰： 黃帝 之清角， 齊桓 之號(hào)鐘， 楚莊 之繞梁， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號(hào)之別也?！薄恶壯拧め屍飨隆罚骸扒褰?、鳴廉……焦尾、怡神，靈開、靈和，古名琴也?！?/p>

劉黻名句，太玉洞吸琴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考