歷劫元神，旦初祖氣，太始元精。
道三般至寶，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。
息定神清，緣空氣固，清靜無為精自凝。
丹頭結(jié)，運陰陽符火，慢慢調(diào)停。
尤當(dāng)固濟持盈。
把鉛汞銀砂一處烹。
四象合和，命基永固，三元輻輳，覺性虛靈。
性命兩全，形神俱妙，與道合真無變更。
逍遙處，任遨游八極，自在縱橫。

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歷劫

佛教語。謂宇宙在時間上一成一毀叫“劫”。經(jīng)歷宇宙的成毀為“歷劫”。后統(tǒng)謂經(jīng)歷各種災(zāi)難。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛愿疏》：“歷劫多幸，夙世善緣?！?金 劉迎 《連日雪惡用聚星堂雪詩韻》：“后生曠世安敢望，故事歷劫徒能説。”《紅樓夢》第一二○回：“豈知 寶玉 是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年。” 清 譚嗣同 《＜仁學(xué)＞自序》：“歷劫之下，度盡諸苦厄?！?金一 《文學(xué)上之美術(shù)觀》：“歷劫而久者，金石之所以貴?！?/p>

元神

(1).大神，天帝。 南朝 宋 顏延之 《迎送神歌》：“告成大報，受釐元神。”《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐祀九宮貴神樂章》：“帝臨中壇，受釐元神。”

(2).道家稱人的靈魂為元神。 唐 呂巖 《修身訣》：“人命急如線，上下來往速如箭。認(rèn)得是元神，子后午前須至煉?！?清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“貧道就在壇中，飛出元神，不論上天入地，好歹尋著娘娘?！?魯迅 《中國小說史略》第十七篇：“特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦 釋迦 與 老君 同流，真性與元神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已?！?/p>

(3).精力，精神。 清 李漁 《閑情偶寄·居室·書房壁》：“我輩長夜讀書，燈光射目，最耗元神?！?清 薛福成 《庸盦筆記·北齊守宮老狐》：“當(dāng)其被撻之時，哀怛驚懼，大損元神?！?/p>

初祖

(1).始祖。 漢 《新嘉量》：“ 黃帝 初祖，德帀于 虞 ； 虞 帝始祖，德帀于 新 。” 清 黃景仁 《桂未谷明經(jīng)以舊藏山谷詩孫銅印見贈》詩：“強將譜系溷初祖，九原可作夫誰欺？” 蔡東藩 《后漢演義》第一回：“自稱為 黃帝 、 虞 、 舜 后裔，尊 黃帝 為初祖?！?/p>

(2).佛教稱某一宗派的開創(chuàng)者?！段鍩魰|土祖師·初祖菩提達(dá)磨大師》：“初祖 菩提達(dá)磨 大師者， 南天竺國 香至王 第三子也。” 宋 蘇轍 《雪中會飲李倅鈞東軒》詩之三：“欲求初祖安心法，笑我醺然已半酣。”

(3).泛指創(chuàng)始人。 明 胡應(yīng)麟 《詩藪·閏馀中》：“今略記其灼然者， 魯直 自為 江西 初祖矣?！?/p>

太始

(1).古代指天地開辟、萬物開始形成的時代。《列子·天瑞》：“太始者，形之始也?！?張湛 注：“陰陽既判，則品物流形也?！?三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“登乎太始之前，覽乎忽漠之初?！?隋 薛道衡 《隋高祖頌》序：“太始太素，荒淫造化之初?！?清 戴名世 《睡鄉(xiāng)記》：“睡鄉(xiāng)者，莫知其處。或曰‘太始之初，六合之外’?！?/p>

(2).引申為原始。 嚴(yán)復(fù) 《原強》：“然而此皆后天之事，因夫自然，馴致如是，而非太始生理之本然也。”

元精

(1).天地的精氣。 漢 王充 《論衡·超奇》：“天稟元氣，人受元精?！薄逗鬂h書·郎顗傳》：“元精所生，王之佐臣；天之生 固 ，必為圣 漢 。” 李賢 注：“元為天精，謂之精氣?！?唐 陳子昂 《昭夷子趙氏碑》：“ 昭夷 ， 禮輿 子也。元精沖懿，有英雄之姿?！?明 許承欽 《夏仲自正覺寺游佛峪》詩：“奧區(qū)元精合，萬古青濛濛?！?孫中山 《祭黃花崗七十二烈士文》：“殺氣連云，元精貫日； 武昌 繼之，遂夷 清 室?！?/p>

(2).人體的精氣。 唐 呂巖 《七言》詩之三七：“恍惚中間專志氣，虛無里面固元精。”

李道純名句，沁園春 贈靜庵口訣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考