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單詞乎

何必念鐘鼎,所在烹肥牛。

出自唐朝王昌齡《留別岑參兄弟》

江城建業(yè)樓,山盡滄海頭。
副職守茲縣,東南棹孤舟。
長(zhǎng)安故人宅,秣馬經(jīng)前秋。
便以風(fēng)雪暮,還為縱飲留。
貂蟬七葉貴,鴻鵠萬(wàn)里游。
何必念鐘鼎,所在烹肥牛。
為君嘯一曲,且莫彈箜篌。
徒見(jiàn)枯者艷,誰(shuí)言直如鉤。
岑家雙瓊樹(shù),騰光難為儔。
誰(shuí)言青門悲,俯期吳山幽。
日西石門嶠,月吐金陵洲。
追隨探靈怪,豈不驕王侯。

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注釋參考

何必

何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

鐘鼎

(1).鐘和鼎。《呂氏春秋·節(jié)喪》:“夫玩好貨寳,鐘鼎壺濫,轝馬衣被戈劍,不可勝數(shù)。” 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·雜論》:“近世 山東 、 河南 粥鐘鼎尊匜,窮極巧麗,皆墓中物也?!?/p>

(2).喻富貴榮華。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻答王眘中》:“夸士慕鐘鼎,寒儒守典墳?!?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷四:“迺弟 誠(chéng)軒 《炙背詩(shī)》曰:‘……鐘鼎形骸外,溪山夢(mèng)寐餘。’” 廖仲愷 《史堅(jiān)如石像開(kāi)幕演說(shuō)》:“ 史 家里的進(jìn)士、翰林、舉人都有。實(shí)生在鐘鼎之家?!眳⒁?jiàn)“ 鐘鳴鼎食 ”。

(3).指鐘鼎文。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一:“鼻上有八篆文,中有‘魯國(guó)’二字可識(shí)之,奇古如鐘鼎樣?!?/p>

(1).鐘和鼎。上面多銘刻記事表功的文字。《淮南子·泰族訓(xùn)》:“不大鐘鼎者,非愛(ài)金也?!薄段倪x·劉孝標(biāo)<廣絕交論>》:“圣賢以此鏤金版而鐫盤盂,書(shū)玉牒而刻鐘鼎?!?李善 注引《墨子》:“琢之盤盂,銘於鐘鼎,傳於后世。”《舊唐書(shū)·長(zhǎng)孫無(wú)忌傳》:“自古皇王,褒崇勛德。既勒銘於鐘鼎,又圖形於丹青?!?明 唐順之 《題王世新一枝窩》詩(shī)之一:“鐘鼎相傳精古文,戶庭不出玩初爻?!?華山 《遠(yuǎn)航集·窯洞陣地戰(zhàn)》:“好些人家把祖?zhèn)鞯溺姸丸F香爐等等老古董,都拿到兵工廠去,給民兵換地雷?!?/p>

(2).指高官重任。 三國(guó) 魏 曹操 《陳損益表》:“臣以區(qū)區(qū)之質(zhì),而當(dāng)鐘鼎之任。”

(3).指富貴。 唐 杜甫 《清明》詩(shī)之一:“鐘鼎山林各天性,濁醪粗飯任吾年?!?清 馮桂芬 《吳氏祭田記》:“晚近士大夫身都富貴,具鐘鼎之養(yǎng),而廟貌不設(shè),祭田不備者有之?!眳⒁?jiàn)“ 鐘鳴鼎食 ”。

所在

所在 (suǒzài) place;location 處所;地方 在背山面水這樣一個(gè)所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫(huà)。——《風(fēng)景談》 指存在的地方,強(qiáng)調(diào)不在別處 太行、碣石之間,宮闕山陵之所在。——明· 顧炎武《復(fù)庵記》 到處;處處 everywhere 所在多有 石之鏗然有聲者,所在皆是也?!巍?蘇軾《石鐘山記》

肥牛

古指養(yǎng)于滌內(nèi)以供祭祀或食用的牛。滌,養(yǎng)祭牲之室。《禮記·曲禮下》:“凡祭……天子以犧牛,諸侯以肥牛,大夫以索牛,士以羊豕?!?鄭玄 注:“肥,養(yǎng)於滌也。”《史記·孟嘗君列傳》:“﹝ 馬驩 ﹞廼多釀酒,買肥牛,召諸取錢者?!?/p>

王昌齡名句,留別岑參兄弟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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