此身知是妄，遠遠詣支公。何法住持后，能逃生死中。
秋苔經(jīng)古徑，萚葉滿疏叢。方便如開誘，南宗與北宗。

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方便

開誘

啟發(fā)誘導?！稌x書·鄭袤傳》：“旌表孝悌，敬禮賢能，興立庠序，開誘后進?！薄段簳ぎ呑嫘鄠鳌罚骸?祖朽 開誘有方，降者相繼。” 清 朱克敬 《瞑庵雜識》卷一：“相臣而賢，自能開誘扶持?！?/p>

南宗

我國佛教禪宗、道教、山水畫均有南宗、北宗之分。詳“ 南北宗 ”。

北宗

(1). 唐 以 神秀 為代表的佛教禪宗的一派。因流行北方，故稱。 五代 齊己 《送乾康禪師入山過夏》詩：“云門應近寺，石路或穿松。知在棲禪外，題詩寄北宗?！薄杜f唐書·方伎傳·僧神秀》：“初， 神秀 同學僧 慧能 者， 新州 人也，與 神秀 行業(yè)相埒……天下乃散傳其道，謂 神秀 為北宗， 慧能 為南宗。” 呂澂 《中國佛學源流略講》序論：“禪宗一系的變化，本來很大，初是北宗得勢，爾后逐漸轉向南宗?！?/p>

(2).我國山水畫的兩大流派之一。 唐 李思訓 作畫，多用重彩，即所謂青綠山水； 王維 山水畫創(chuàng)水墨渲淡之法而少勾勒，即所謂淡赭山水。兩人畫法流傳后世， 明 人稱 李思訓 之清綠為北宗，稱 王維 之破墨為南宗。 明 莫是龍 《畫說》：“畫之南北二宗，亦 唐 時分也，但其人非南北耳。北宗則 李思訓 父子著色山……南宗則 王摩詰 始用渲淡，一變鉤斫之法。”參閱 沉子丞 編《歷代論畫名著匯編·唐畫概述》。

(3).道教的一個流派。 金 初 王重陽 于 山東 創(chuàng)全真教，主張儒、道、釋三教合流，以煉養(yǎng)為主。 天臺 張伯瑞 一派也以煉養(yǎng)為主，宣揚道教、禪宗、儒教三教一理。 張 居南方，稱南宗； 王 居北方，稱北宗。

耿湋名句，詣順公問道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考