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單詞乎

徑入無(wú)何真境界,明秀高峰玉立

出自元代姬翼《酹江月》:

初機(jī)學(xué)道,道無(wú)形著腳、如何蹤跡。
只在靈源方寸地,體正元初端的。
激濁揚(yáng)清,明真削偽,掃蕩諸邪僻。
迷云消散,密通方外虛實(shí)。
主人堂上無(wú)為,環(huán)樞應(yīng)運(yùn),不許纖塵及。
徑入無(wú)何真境界,明秀高峰玉立
瑞氣沖融,祥光赫奕,忘盡塵樊質(zhì)。
逍遙游宴,壽同高厚無(wú)極。

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注釋參考

無(wú)何

無(wú)何 (wúhé) 不久;很短時(shí)間之后 soon 亡何國(guó)變。(亡通“無(wú)”。)——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》 無(wú)何宰以卓異聞。——《聊齋志異·促織》 無(wú)何他二人就言歸于好 沒(méi)有什么重要的事情 nothing; nothing else 自覺(jué)無(wú)何

真境

道教之地。亦指仙境。 唐 王昌齡 《武陵開(kāi)元觀黃煉師院》詩(shī)之三:“暫因問(wèn)俗到真境,便欲投誠(chéng)依道源。” 宋 李彌遜 《渡橫溪》詩(shī):“塵埃何處尋真境?試逐寒流認(rèn)落花?!薄端问贰?lè)志》:“ 蓬萊 邃館,金碧照三山,真境勝人間?!?清 黃鷟來(lái) 《和陶飲酒》詩(shī)之十三:“於世苦紛糾,睡鄉(xiāng)覓真境?!?/p>

明秀

(1).明凈秀美。《晉書(shū)·王衍傳》:“ 衍 字 夷甫 ,神情明秀,風(fēng)姿詳雅?!?宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“ 括蒼 山水明秀,人物如之?!?清 陳維崧 《莊椿歲·壽高陽(yáng)李相國(guó)》詞:“銅柱煙消,玉關(guān)雪霽,河山明秀?!?/p>

(2).優(yōu)異。 宋 歐陽(yáng)修 《吉州學(xué)記》:“將見(jiàn) 吉 之士,皆道德明秀而可為公卿。” 清 朱彝尊 《邁陂塘·贈(zèng)吳天章》詞:“愛(ài) 蓮洋 無(wú)多行卷,才華直恁明秀。紛紛日下柴車(chē)至,逸藻 吳郎 希有。”

高峰

高峰 (gāofēng) 最高點(diǎn)或最高部分。比喻事物發(fā)展的最高點(diǎn) peak;summit;height 珠穆朗瑪峰是世界第一高峰 攀登科學(xué)高峰

玉立

(1) [fair]∶姿態(tài)美好

玉立的少女

(2) [preserve one's chastity]∶節(jié)操堅(jiān)定不移

(3) [unbending]∶比喻挺立不屈

詳細(xì)解釋

(1).比喻堅(jiān)貞不屈。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》:“兇命屢招,姦威仍逼,身寄虎吻,危同朝露,而能抗節(jié)玉立,誓不降辱,杜門(mén)絶跡,不面?zhèn)瓮ァ!?/p>

(2).比喻姿態(tài)修美。 宋 賀鑄 《惜奴嬌》詞:“玉立佳人,韻不減, 吳 蘇小 ?!?清 李漁 《閑情偶寄·聲容·手足》:“昔形容女子娉婷者,非曰步步生金蓮,即曰行行如玉立?!?郭沫若 《南冠草》附錄《夏完淳上》:“ 錢(qián)漱廣 為余內(nèi)兄,豐姿玉立,神采駿揚(yáng)?!?/p>

(3).猶言挺拔,矗立。 唐 沉亞之 《古山水障賦》:“翠參差以玉立;俱竦竦以攢攢?!?宋 呂同老 《水龍吟·白蓮》詞:“冰肌不污天真,曉來(lái)玉立瑤池里?!?金 元好問(wèn) 《黃華峪十絕句》之五:“玉立千峰畫(huà)不如,天公自有 范寬 圖?!?權(quán)寬浮 《牧場(chǎng)雪蓮花》:“更有那玉立的雪山主峰,被繚繞的煙云籠罩著?!?/p>

姬翼名句,酹江月名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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