割據(jù)銷(xiāo)殘運(yùn)，并吞息戰(zhàn)塵。
遺民猶憫楚，三戶欲亡秦。
念昔懷王立，潛圖霸業(yè)新。
降顏欣接士，薄伐屢窺鄰。
慷慨心何壯，囏難勢(shì)未伸。
干戈憐暴骨，玉帛更和親。
末路人多詐，輕謀禍及身。
單車(chē)行凜栗，伏甲變逡巡。
鹿走章臺(tái)下，龍沉渭水濱。
素棺歸慘淡，故老恨酸辛。
歲月今何在，興亡跡已陳。
愁陰生古廟，翠蔓鎖重堙。
有客投清酹，臨江憶放臣。
聽(tīng)讒雖主惑，多難亦時(shí)屯。
憤氣摩星斗，哀詞動(dòng)鬼神。
飄零瓊玉佩，寂寞蕙蘭春。
毀譽(yù)千年定，窮通一死均。
招魂嗟已矣，抱石想漂淪。
戀戀空回首，行行欲問(wèn)津。
潸然憂國(guó)淚，今古獨(dú)醒人。

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憤氣

(1).怒氣；激憤不平之氣。 漢 徐干 《中論·慎所從》：“有一 范增 既不能用，又從而疑之，至令憤氣傷心，疽發(fā)而死?！?五代 王定保 《唐摭言·韋莊奏請(qǐng)追贈(zèng)不及第人近代者》：“但恐憤氣未銷(xiāo)，上衝穹昊，伏乞宣賜中書(shū)門(mén)下，追贈(zèng)進(jìn)士及第，各贈(zèng)補(bǔ)闕、拾遺，見(jiàn)存明代?！?明 陳子龍 《出自薊北門(mén)行》：“少年下馬聽(tīng)，憤氣橫戈矛。會(huì)當(dāng)報(bào)國(guó)恥，豈必懷封侯?！?郭沫若 《水平線下·湖心亭》：“我憤氣沖沖地先跑下樓去了，她在樓上搶著辯駁。”

(2).悲愴之情。 晉 趙至 《與嵇茂齊書(shū)》：“顧影中原，憤氣云踴；哀物悼世，激情風(fēng)烈?！?/p>

(3).氣憤。 丁玲 《太陽(yáng)照在桑干河上》二一：“ 殿財(cái) 看見(jiàn)他心愛(ài)的女人死了，憤氣不過(guò)，唆使了那女人娘家和他打官司。”

星斗

哀詞

見(jiàn)“ 哀辭 ”。

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韓愈 《原鬼》：“無(wú)聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書(shū)垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺(jué)悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先。《左傳·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱見(jiàn)寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來(lái)格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會(huì)，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也。”后世哲學(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽(yáng)氣導(dǎo)物而生，故謂之神。”《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎。” 程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽(yáng)之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已。”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來(lái)者氣也?！?/p>

劉子翚名句，過(guò)楚懷王廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考