九閽大壞一木支，勢知不可誠不欺。
商之三仁異所歸，死諫不欲狂囚為。
賢哉萬世忠臣師，比干而已前其誰。
諫不當顯何所持，忠必愛君無拂辭。
帝舜載賡歌康隳，風雅比興陳盛衰。
君賢臣圣流書詩，光華榮輝同葳蕤。
扶起不欲憂顛危，剖心血頸鼎獲糜。
此意不獨在一進，死者一傳星日垂。
猶有佞人乘其機，順正逢惡稱諷規(guī)。
甘言好語解人頤，如鼷食角寢不觜。
聰明蔽密蔀莫知，微干之節(jié)世亦疑。
章華非不窮峨巍，姑蘇一同宗社移。
名與土滅掃無遺，但為世鑒那中議。
茲臺巍巍存遺基，尚覺清風灑肝脾。
妖狐狡兔不敢依，飛沙落日予心悲。

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賡歌

酬唱和詩。 唐 李白 《明堂賦》：“千里鼓舞，百寮賡歌?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二五：“愛推同氣了良緣，賡歌一絶于歸樂?！?鄭觀應 《盛世危言·議院》：“ 中國 歷代帝王，繼統(tǒng)分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所見?！?/p>

風雅

比興

(1).《詩》六義中“比”和“興”的并稱。比，以彼物比此物；興，先言他物，以引起所詠之辭。“比興”為 中國 古典詩歌創(chuàng)作傳統(tǒng)的兩種表現(xiàn)手法。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·比興》：“故比者，附也；興者，起也。附理者，切類以指事；起情者，依微以擬議。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“虬龍以喻君子，云蜺以譬讒邪，比興之義也?！?唐 劉知幾 《史通·敘事》：“昔文章既作，比興由生。鳥獸以媲賢愚，草木以方男女。詩人騷客，言之備矣。” 唐 劉知幾 《雜說上》：“然自古設比興，而以草木方人者，皆取其善惡、薰蕕、榮枯、貞脆而已?！眳㈤啞对姶笮颉贰?宋 朱熹 《詩集傳》。

(2).指創(chuàng)作詩歌。 宋 王安石 《甘露歌》詞：“盡日含毫難比興，都無色可并?！?清 顧炎武 《與人書》：“起八代之衰，而樹千秋之業(yè)，非明公其誰與歸！當不僅流連比興，傳播藝林，為斯文之盛事矣?！?/p>

盛衰

趙瞻名句，比干臺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考