燕申經(jīng)始不日,胸次出規(guī)模
出自宋代佚名《水調(diào)歌頭》:
躡足半天下,作意賦歸歟。
燕申經(jīng)始不日,胸次出規(guī)模。
千古神峰擁護,萬古橫江繚繞,佳致足方壺。
一飲一詞美,還得似君無。
十步樓、五步閣,恣安居。
薰蒸和氣,襲人盎盎覺春如。
況是莊椿不老,那更徐雞并秀,父子看名俱。
駟馬高車蓋,不減漢之于。
注釋參考
燕申
《論語·述而》:“子之燕居,申申如也,夭夭如也?!?邢昺 疏:“言 孔子 燕居之時體貌也。申申夭夭,和舒之貌。”后稱尊者閑居為“燕申”。 宋 陳次公 《泰伯先生墓志銘》:“先生燕申講解,嚴重慎密,弟子畏之。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十六:“偶因燕申之言,遂騰空造之語,丑詆近列,中外駭然。”
經(jīng)始
經(jīng)始 (jīngshǐ) 開始營建;泛指開創(chuàng)事業(yè) start; initiate 經(jīng)始大業(yè)不日
不日 (bùrì) 不幾天;不久(限用于未來) within the next few days;in a few days 我不日到京,請準備住處胸次
胸間。亦指胸懷。《莊子·田子方》:“行小變而不失其大常也,喜怒哀樂不入於胸次。” 宋 黃庭堅 《題高君正適軒》詩:“豁然開胸次,風至獨披襟?!?元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》頭折:“人説他胸次高傲,果然如此!” 鄭振鐸 《桂公塘》十四:“ 天祥 覺得胸次很光明,很舒暢,前之未有的放懷無慮?!?/p>
出規(guī)
超出法度和準則。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“然繁辭雖積,而本體易總,述道言治,枝條五經(jīng),其純粹者入矩,踳駮者出規(guī)?!?/p>
佚名名句,水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考