石甃方池種白蓮，庵僧欲紹遠公禪。
文皮麈尾來游處，誰似廬山十八賢。

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文皮

有文彩的獸皮。《淮南子·墬形訓》：“東北方之美者，有 斥山 之文皮焉。” 高誘 注：“文皮，虎豹之皮也?！?晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“是以南禽殲於藻羽，穴豹死於文皮?！?南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“文皮坐裂，膬尾生抽?！?/p>

麈尾

古人閑談時執(zhí)以驅蟲、撣塵的一種工具。在細長的木條兩邊及上端插設獸毛，或直接讓獸毛垂露外面，類似馬尾松。因古代傳說麈遷徙時，以前麈之尾為方向標志，故稱。后古人清談時必執(zhí)麈尾，相沿成習，為名流雅器，不談時，亦常執(zhí)在手。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“ 亮 以麈尾掩口而笑?！?唐 白居易 《齋居偶作》詩：“老翁持麈尾，坐拂半張牀。”《紅樓夢》第一○九回：“只見 妙玉 頭帶妙常冠……腰下繫一條淡墨畫的白綾裙，手執(zhí)麈尾念珠?！?/p>

游處

(1).出游和家居。借指相處，波此生活在一起。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“感平生之游處，若壎篪之相須?！薄赌鲜贰び菁膫鳌罚骸?衡陽王 既出閤，須得一人旦夕游處，兼掌書記，宜求宿士有行業(yè)者?！?/p>

(2).交游；來往。 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·二王好佛》：“ 王右丞 兄弟好佛，多與名僧游處。” 子虛子 《湘事記·軍事篇一》：“﹝ 陳作新 ﹞頗工鐵筆篆刻，摹 漢 印，因得與學界游處?！?/p>

猶游憩。 晉 潘岳 《秋興賦》：“高閣連云，陽景罕曜，珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處?！?唐 懷素 《自敘》：“今禮部侍郎 張公 謂 ，賞其不羈，引以游處?！?明 何良俊 《四友齋叢說·史八》：“余致仕后，住 南都 又五年，浮沉里巷中，與鄉(xiāng)人游處甚久，故知 南京 之事最詳。” 清 吳敏樹 《新修呂仙亭記》：“余雖老，不喜入城，猶愿得游處亭下，如往時也?！?/p>

廬山

十八賢

指 晉 廬山 白蓮社中十八賢人： 慧遠 法師、 劉遺民 、 雷次宗 、 周續(xù)之 、 宗炳 、 張野 、 張銓 、 西林 覺寂 大師、 東林 普濟 大師、 慧持 法師、 罽賓佛馱耶舍 尊者、 罽賓佛馱跋陀羅 尊者、 慧睿 法師、 曇順 法師、 曇恒 法師、 道炳 法師、 道敬 法師、 曇詵 法師。 唐 李群玉 《湘中別成威阇黎》詩：“愿與十八賢，同棲翠蓮國?！?宋 陳舜俞 《廬山記·十八賢傳》：“ 東林寺 舊有十八賢傳，不知何人所作?！?清 潘耒 《游廬山記》：“ 佛馱耶舍 舉鐵如意示 慧遠 ， 遠 不悟，拂衣去，似是宗門一流人，然亦在十八賢之數(shù)，則固同修凈業(yè)者也?！眳㈤?晉 佚名《十八高賢傳》。

阮閱名句，郴江百詠并序白蓮亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考