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單詞乎

擲孔圣之日月,相空王之橐籥

出自唐代貫休《寄大愿和尚》:

道朗居太山,達(dá)磨住熊耳。
手擎清涼月,靈光溢天地。
盡騎金師子,去世久已矣。
吾師隱廬岳,外念全刳削。
擲孔圣之日月,相空王之橐籥。
曾升麟德殿,譚無(wú)著,賜衣三銖讓不著。
唯思紅泉白石閣,因隨裴楷離京索。
邇來(lái)便止于匡霍,瀑布千尋噴冷煙,旃檀一枝翹瘦鶴。
峴首故人清信在,千書萬(wàn)書取不諾。
微人昔為門下人,扣玄佩惠無(wú)邊垠。
自憐亦是師子子,未逾三載能嚬呻。
一從散席歸寧后,溪寺更有誰(shuí)相親。
青山古木入白浪,赤松道士為東鄰。
焚香西望情何極,不及曇詵淚空滴。
桐江太守社中人,還送郄超米千石。
寶書遽掩修章句,萬(wàn)里空函亦何益。
終須一替辟蛇人,未解融神出空寂。

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注釋參考

孔圣

(1).非常圣明、英明?!对?shī)·小雅·十月之交》:“皇父孔圣,作都于 向 。” 朱熹 集傳:“孔,甚也;圣,通明也?!?/p>

(2).對(duì) 孔子 的尊稱。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之三二:“ 孔圣 臨長(zhǎng)川,惜逝忽若浮?!?唐 皇甫冉 《送孔黨赴舉》詩(shī):“家承 孔圣 后,身有 魯 儒名?!?唐 陸龜蒙 《奉和襲美酬前進(jìn)士崔潞盛制見寄》:“ 孔圣 鑄 顏 事,垂之千載餘?!币喾Q“ 孔圣人 ”。 浩然 《石山柏》:“千百年留下來(lái)的窮山溝嘛,不是一天兩早晨能變富的;亙古沒(méi)有人拜過(guò) 孔圣人 ,乍開始搞文化事業(yè),哪能沒(méi)有困難呢?”

(3).指孔子的學(xué)說(shuō)、思想。 唐 張說(shuō) 《孔子堂杜預(yù)贊》:“猗歟 杜侯 ,發(fā)揮 孔圣 ,《春秋》既立,王道以正?!?/p>

日月

日月 (rìyuè) 生計(jì);生活 life;livelihood 舒心的日月 太陽(yáng)和月亮 sun and moon

空王

佛教語(yǔ)。佛的尊稱。佛說(shuō)世界一切皆空,故稱“空王”?!杜f唐書·劉瞻傳》:“伏望陛下盡釋繫囚,易怒為喜,虔奉空王之教,以資愛(ài)主之靈?!?宋 陳師道 《和鄭戶部寶集丈室》之二:“貴有空王章,貧無(wú)置錐地。”《儒林外史》第五五回:“從今后,伴藥爐經(jīng)卷,自禮空王?!?/p>

橐籥

(1).亦作“ 橐爚 ”。古代冶煉時(shí)用以鼓風(fēng)吹火的裝置,猶今之風(fēng)箱?!独献印罚骸疤斓刂g,其猶橐籥乎?虛而不屈,動(dòng)而愈出?!?吳澄 注:“橐籥,冶鑄所以吹風(fēng)熾火之器也。為函以周罩於外者,橐也;為轄以鼓扁於內(nèi)者,籥也?!?唐 黃滔 《丈六金身碑》:“其日?qǐng)A空鏡然,江山四爽,橐爚之上,騰為煙云,盤旋氤氳,五色成文?!?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“ 老 氏以天地如橐籥,動(dòng)而生風(fēng),是虛能于無(wú)生有,變幻無(wú)窮;而氣不鼓動(dòng)則無(wú),是有限矣。然則孰鼓其橐籥令生氣乎?”

(2).喻指造化,大自然。 晉 陸機(jī) 《文賦》:“同橐籥之罔窮,與天地乎并育?!?唐 陳九流 《賦得春風(fēng)扇微和》詩(shī):“喜見陽(yáng)和至,遙知橐籥功?!?宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷上:“一日賢太守,與我觀橐籥,往往獨(dú)自語(yǔ),天帝相唯諾?!?/p>

(3).喻指本源?!端鍟そ?jīng)籍志一》:“其教有適,其用無(wú)窮,實(shí)仁義之陶鈞,誠(chéng)道德之橐籥也?!?清 沉大成 《學(xué)福齋雜著·華嚴(yán)字母跋》:“第聽太師奏樂(lè),伶人按歌,凡曲字之餘聲,無(wú)不收此十四字中者,便曉然《華嚴(yán)》字母為一切音之橐籥,實(shí)有裨於小學(xué),豈可以其出於佛氏而忽之也哉!”

(4).生發(fā),化育。 宋 李綱 《<易傳內(nèi)篇>序》:“生生之謂易,一陰一陽(yáng)之謂道,陰陽(yáng)不測(cè)之謂神。三者渾淪而不相離……刻彫眾形,橐籥萬(wàn)物,自有形至於無(wú)形,自有心至於無(wú)心?!?姚華 《曲海一勺·原樂(lè)》:“夫禮樂(lè)者,橐籥于元?dú)?,根荄于人情,羣生仰其米鹽,萬(wàn)化資其麴蘗。”

貫休名句,寄大愿和尚名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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