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神秀古詩文作品
朝代:唐代,已收錄1篇神秀,禪宗“北宗”創(chuàng)始人。禪宗五世祖弘忍有五個(gè)大弟子,以神秀為上首。張說所作《神秀碑銘》里說:“...大師(弘忍)嘆曰:東山之法,盡在秀矣,命之洗足,引之并坐。...”足見在傳衣慧能之前,神秀已是弘忍看中了的繼承人。在“選法嗣”的關(guān)鍵時(shí)刻,因慧能的突然出現(xiàn)而錯(cuò)失繼承衣缽機(jī)會(huì)〖并請(qǐng)參看本書:唐五代.惠能.偈一(菩提本非樹)《注解》、《作者小傳》〗。后發(fā)展為禪宗“北宗”。武則天曾迎神秀入宮為國(guó)師(宗唐中宗也以他為國(guó)師);且后來因北宗弟子普寂極得唐中宗崇敬、王公大臣等也都來禮拜,普寂遂推神秀為禪宗七世祖。最后,由唐德宗立南宗弟子神會(huì)為禪宗七世祖,禪宗的內(nèi)部分裂才告一段落。(按:以上史實(shí)源出“高僧傳”、范文瀾《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》轉(zhuǎn)引)
神秀古詩文:
- 身是菩提樹,心如明鏡臺(tái);時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使有塵埃。


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