理非精妙事非粗，一性空明徹萬(wàn)殊。
白發(fā)圣人由稚子，常惺惺處是工夫。

查看所有劉黻詩(shī)詞作品

精妙

性空

佛教語(yǔ)。十八空之一。謂一切事物的現(xiàn)象，都是因緣和合而生的，暫生還滅，沒(méi)有實(shí)在的自體，故稱?！洞笾嵌日摗肪砣唬骸靶钥照?，諸法性?？?，假業(yè)相續(xù)，故似若不空。譬如水性自冷，假火故熱，止火停久，水則還冷。諸法性亦如是?！?唐 王維 《山中示弟等》詩(shī)：“緣合妄相有，性空無(wú)所親?！?/p>

明徹

(1).清楚；明晰。 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國(guó)》：“浣衣池側(cè)大方石上，有如來(lái)袈裟之跡，其文明徹，煥如彫鏤?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記七》：“旁達(dá)兩門，上通一竅，更為明徹，此其前勝也?！?巴金 《雨》三：“我的心很明徹，就仿佛她站在我面前對(duì)我說(shuō)話一般。”

(2).明亮而清澈。 沙汀 《記賀龍》二：“他那明徹的眼睛里略略浮上一層憂郁?！?曹靖華 《飛花集·艷艷紅豆寄相思》：“這兒的空氣，竟如此清新、明徹?！?/p>

萬(wàn)殊

各不相同。亦指各種不同的現(xiàn)象、事物?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“包裹風(fēng)俗，斟酌萬(wàn)殊?！?晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》：“玄者，自然之始祖，而萬(wàn)殊之大宗也。” 宋 王安石 《寄吳沖卿》詩(shī)：“物變極萬(wàn)殊，心通才一曲?！?清 王夫之 《讀四書大全說(shuō)·論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇五》：“仁、義、忠、孝，固無(wú)非性者，而現(xiàn)前萬(wàn)殊，根原一本，亦自不容籠統(tǒng)?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章：“此蓋謂行雖萬(wàn)殊，而歸致是一。”

劉黻名句，和建小學(xué)韻呈趙求仁使君名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考