特立誰能為道謀,千鈞豈可委庸流
出自宋代度正《正伏承澤深僉判學(xué)士賢友以正生朝寵貺佳篇輒》:
特立誰能為道謀,千鈞豈可委庸流。
正涂壅底如叢棘,此意蕭條若綴旒。
指掌人歸容景慕,傳心書在正研求。
恭惟天道何由謬,服力田疇自有秋。
注釋參考
特立
(1).謂有堅(jiān)定的志向和操守?!抖Y記·儒行》:“儒有委之以貨財(cái),淹之以樂好,見利不虧其義;劫之以眾,沮之以兵,見死不更其守……其特立有如此者。”《東觀漢記·周澤傳》:“少修高節(jié),耿介特立?!?宋 歐陽修 《<蘇氏文集>序》:“其始終自守,不牽世俗趨舍,可謂特立之士也。” 清 顧炎武 《日知錄·不醉反恥》:“圣王重特立之人,而遠(yuǎn)茍同之士?!?/p>
(2).獨(dú)立;挺立。 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》:“漸臺臨池,層曲九成,屹然特立,的爾殊形。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濁漳水》:“北城上有 齊斗樓 ,超出羣榭,孤高特立?!?唐 柳宗元 《始得西山宴游記》:“是山之特立,不與培塿為類?!?清 陳恭尹 《南海神祠古木綿花歌》:“挺生奇樹號木綿,特立南州持絳節(jié)?!?/p>
(3).孤立。 明 張煌言 《上監(jiān)國啟》:“萬里孤蹤,一軍特立?!?魯迅 《三閑集·在鐘樓上》:“孤孑特立,無從考查?!?/p>
為道
(1).猶言修道?!独献印罚骸盀閷W(xué)日益,為道日損。損之又損,以至於無為?!?/p>
(2).指矯性而為高遠(yuǎn)難行之事?!抖Y記·中庸》:“道不遠(yuǎn)人,人之為道而遠(yuǎn)人,不可以為道。”
作向?qū)?。《左傳·隱公五年》:“ 邾 人告於 鄭 曰:‘諸君釋憾於 宋 ,敝邑為道。’” 陸德明 釋文:“道,音導(dǎo)。本亦作‘導(dǎo)’?!?/p>
千鈞
三十斤為一鈞,千鈞即三萬斤。常用來形容器物之重或力量之大?!渡叹龝ゅe(cuò)法》:“ 烏獲 舉千鈞之重,而不能以多力易人。” 宋 楊億 《咸平六年二月十八日紀(jì)事二十二韻》:“千鈞寧覺重,七札豈曾妨。” 魏巍 《東方》第四部第二章:“這念頭一起,就是千鈞之力也收它不住?!?/p>
豈可
表示反詰。相當(dāng)于怎么可以?!蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸按髧灰远Y命于諸侯,茍不以禮,豈可量也?”《漢書·史丹傳》:“且皇后謹(jǐn)慎,先帝又愛太子,吾豈可違指!” 金 王若虛 《五經(jīng)辨惑》:“論事者顧是非何如耳,豈可以人而移之?” 清 李漁 《巧團(tuán)圓·拉引》:“老爺要去會他,豈可不通知一聲,叫他前來迎接?”
度正名句,正伏承澤深僉判學(xué)士賢友以正生朝寵貺佳篇輒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考