后人富典籍,洛誦日洋洋
出自宋代郭印《李文山書(shū)堂》:
蓄書(shū)不能讀,人以書(shū)簏方。
譬如守錢奴,萬(wàn)鏹空靳藏。
讀書(shū)不能行,虎皮質(zhì)犬羊。
詩(shī)禮假發(fā)冢,高言誣黃唐。
我觀古圣賢,道學(xué)甘膏粱。
文字初未廣,游心自得場(chǎng)。
后人富典籍,洛誦日洋洋。
唇腐無(wú)所歸,白首徒悲傷。
普慈群圃勝,中間敞華堂。
本非挾冊(cè)地,實(shí)筵羅豆觴。
揭名意安在,詩(shī)板借輝光。
斲輪如可作,試與一平章。
注釋參考
后人
后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人?!啤?杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩(shī)名之?!?宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》 前人種樹(shù),后人乘涼 一個(gè)祖先的直到最遠(yuǎn)一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來(lái)的人,指新婦 bride 不足迎后人?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》典籍
典籍 (diǎnjí) 指法典、圖籍等重要文獻(xiàn);亦泛指古今圖書(shū) ancient books and records 司晉之典籍?!蹲髠鳌ふ压迥辍?五代時(shí)始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。—— 宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》洛誦
反復(fù)誦讀。洛,通“ 絡(luò) ”。連絡(luò)?!肚f子·大宗師》:“副墨之子,聞諸洛誦之孫。” 成玄英 疏:“臨本謂之副墨,背文謂之洛誦。初既依文生解,所以執(zhí)持披讀;次則漸悟其理,是故羅洛誦之。” 宋 樓鑰 《久不作詩(shī)喜仲兄遷鄰居因成長(zhǎng)句》:“兒曹亦可樂(lè),洛誦聲洋洋。” 清 李調(diào)元 《卍齋瑣錄·己錄》:“今人書(shū)札多用‘洛誦’字。本《莊子》‘洛誦之子,聞之瞻明?!?、絡(luò)通。 呂 注:‘謂綿絡(luò)貫穿而誦之?!帧洞呵镎h·題辭》云:‘洛之為言繹也,言水繹繹有光輝也,故字又從水,作洛亦通?!?/p>
洋洋
洋洋 (yángyáng) 形容眾多或豐盛 numerous;copious 洋洋萬(wàn)言 盛大 grand;magnificent 河水洋洋 廣遠(yuǎn)無(wú)涯 vast 牧野洋洋 美善 fine;good 聲藹洋洋 洋洋德音 喜樂(lè) happy 喜氣洋洋 其喜洋洋者矣?!巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 形容聲音響亮 loud 鐘磬洋洋 流水聲洋洋郭印名句,李文山書(shū)堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 4邏輯方格