出自元代王哲《戚氏》:
凍云昌。
出入繚邈遍舒張。
直上玄凝,滿空濃密,現(xiàn)嘉祥。
六花妥瑤芳。
輕飛緩舞瓷飄*。
須臾漸漸俱縞,物物因跡盡均妝。
選甚高下,那拘遙迥,一同不辨偏傍。
更新鮮潔靜,添素加彩,增至輝煌。
唯睹晃*無方。
應(yīng)是瑞氣,接引在中央。
成佳致、自然盈尺,歲稔時康。
顯青蒼。
間點碧漢云歸,片段日放晶陽。
任溶任聚,正是流酥,獨許仙客堪嘗。
淡味偏能好,渾如這、玉液與瓊漿。
細想雖無馥郁,便深宜、寂暗歲香。
別生景趣盈盈,再騰妙妙,靜里開真相。
復(fù)作冰、為寶玲瓏狀。
風剪剪、聲韻鐺鐺。
夜靜來、轉(zhuǎn)覺嚴涼。
運星斗、皓月豈尋常。
最相當處,明明瑩徹,返
注釋參考
應(yīng)是
(1).料想是;應(yīng)當是。 唐 李白 《清平樂》詞:“應(yīng)是天仙狂醉,亂把白云揉碎?!?宋 蘇軾 《卜算子·感舊》詞:“莫惜尊前仔細看,應(yīng)是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩:“應(yīng)是前后身,神會造化跡?!薄秲号⑿蹅鳌返谑呋兀骸皳?jù)此一説,自然應(yīng)是父親更重?!?/p>
(2).凡是,所有。
瑞氣
瑞氣 (ruìqì) 吉祥之氣 auspicious sign 霞光瑞氣接引
接引 (jiēyǐn) 引進;接待 guide 接引后學 佛教指佛引導信佛的人到西天去 meet and guide 接引眾生中央
中央 (zhōngyāng) 中心的地方(中,指一定范圍內(nèi)適中的統(tǒng)置;央指和四周或上下左右距離相等的位置) centre 禁卒居中央?!濉?方苞《獄中雜記》 圓柱矗立在市廣場中央 指國家或黨派政治權(quán)力最高的地方 central authorities 事在四方,要在中央?!俄n非子·揚權(quán)》王哲名句,戚氏名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考