道人愛山出天姿，自謂計黠人嫌癡。
獨游名山看不足，每得勝處行為遲。
誰人能知物外賞，世上自有靈中奇。
一行作吏困汩沒，便與好境相參差。
脫兔投林今適愿，窮猿得木吾何之。
芒鞋竹杖恣如往，煙蓑雨笠長相隨。
青山愈好足力盡，此意未止駑駘疲。
路逢行人說大尹，正見諭蜀揚舲旗。
好賢招邀每虛席，問俗疾苦時褰帷。
才華落落清廟器，詩筆粲粲珊瑚枝。
胸吞楚澤八九盡，氣壓巫峽群山低。
大峰聯(lián)娟爭媚嫵，蒼壁徒倚供游嬉。
巴東巴峽古所重，作云作雨今胡為。
有情飛鳶送迎客，無數(shù)棹歌來去時。
昔日畫圖曾見者，何意忽此今逢茲。
邇來豐碑在人口，已與流水爭東馳。
政用中和得大體，智出毫末非全施。
不與英聲流上國，已有詩卷傳江湄。
狼烽長閒士鼓腹，耕隴不見愁生眉。
都門髣髴記分袂，蜀道修阻常支頤。
持謁見公敢論舊，撫髀顧我清無緇。
樽俎頻開閑共話，歌謳聊與民同嘻。
忽然晨旦往東壁，但見山月來峨嵋。
行吟何獨壯三峽，在處山林來乞詩。

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脫兔

脫逃之兔。喻行動迅疾?！秾O子·九地》：“是故始如處女，敵人開戶；后如脫兔，敵不及拒。” 杜牧 注：“險迅疾速，如兔之脫走，不可捍拒也?！?唐 陸龜蒙 《雜諷》詩之三：“攻如餓鴟叫，勢若脫兔急?！?宋 陸游 《二愛》詩：“人生非金石，去日如脫兔。” 金 元好問 《癸巳除夕》詩：“身并枯蜩化，心爭脫兔先?！?許杰 《大白紙》：“他那急于會見的心，正欲如脫兔般的趨往他的愛者?！?/p>

投林

謂鳥獸入林。借喻棲身或歸隱。《晉書·文苑傳·李充》：“窮猨投林，豈暇擇木！” 唐 杜甫 《獨坐》詩：“仰羨黃昏鳥，投林羽翮輕。”《紅樓夢》第五回：“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾浄?！?/p>

適愿

猶言符合心愿。 南唐 劉崇遠 《金華子雜編》卷上：“內(nèi)子性仁和，聞之無難色，遂輦而迎之，其喜於適愿也如是。” 清 李調(diào)元 《潘訒齋過壽佛宮見訪》詩：“標梅歌適愿，芍藥賦將離?！?/p>

木吾

木棒名。 漢 代御史、校尉、郡守、都尉、縣長之類官員皆用木吾夾車。 唐 陸羽 《茶經(jīng)·四之器》：“炭檛以鐵六稜製之……若今之 河 隴 軍人木吾也?！?清 方以智 《通雅·器用》：“拱稽之稽，蓋棁檛之類也， 河 隴 謂之木吾。”參閱 晉 崔豹 《古今注·輿服》。

李嘉謀名句，次袁尚書巫山十二峰二十五韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考