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單詞乎

堪嗤鼓笛收聲后,依舊當(dāng)時木偶人

出自宋代易士達(dá)《觀傀儡》:

刻出形骸假像真,一絲牽動便精神。
堪嗤鼓笛收聲后,依舊當(dāng)時木偶人

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注釋參考

鼓笛

(1).鼓和笛。 唐 白居易 《立部伎》詩:“堂上坐部笙歌清,堂下立部鼓笛鳴。”

(2).指鼓笛曲。《宋史·樂志十七》:“法曲、龜茲、鼓笛三部,凡二十有四曲?!?/p>

(3).樂器聲。 唐 韓愈 《潭州泊船呈諸公》詩:“夜寒眠半覺,鼓笛鬧嘈嘈?!?宋 王禹偁 《畬田詞》:“畬田鼓笛樂熙熙,空有謌聲未有詞。”

收聲

止聲;銷聲?!抖Y記·月令》:“﹝仲秋之月﹞是月也,日夜分,雷始收聲。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之十:“暮暗來客去,羣囂各收聲?!?/p>

依舊

依舊 (yījiù) 依然像從前一樣 as before;still 書房的陳設(shè)依舊未變

當(dāng)時

當(dāng)時 (dāngshí) 前文提到的或所指的那時 then;at that time;for the moment 當(dāng)時的形式 指過去發(fā)生某事的時候 now 蓋當(dāng)時未有雁蕩之名。——宋· 沈括《夢溪筆談》 人民當(dāng)時給他重大榮譽(yù) 當(dāng)時 (dàngshí) 就在那個時刻;馬上 right;immediately;right away;at once 當(dāng)時就簽約雇用你

木偶人

亦作“ 木禺人 ”。1.木刻的人像?!妒酚洝っ蠂L君列傳》:“ 孟嘗君 將入 秦 ,賓客莫欲其行,諫,不聽。 蘇代 謂曰:‘今旦 代 從外來,見木禺人與土禺人相與語。木禺人曰:‘天雨,子將敗矣?!霖嗽唬骸疑锻粒瑪t歸土。今天雨,流子而行,未知所止息也?!?秦 ,虎狼之國也,而君欲往,如有不得還,君得無為土禺人所笑乎?’ 孟嘗君 乃止?!币嗍∽鳌?木偶 ”。 晉 潘岳 《吊孟嘗君文》:“志撓於木偶,命懸於狐裘?!?宋 黃庭堅(jiān) 《古意贈鄭彥能八音歌》:“土偶與木偶,未用相賢愚?!?郭澄清 《大刀記》開篇:“崗樓子上的哨兵,穿著軍裝,荷槍而立,象個木偶。”

(2).形容人無知覺或神情呆滯。《史記·田叔列傳》:“今有詔舉將軍舍人者,欲以觀將軍而能得賢者文武之士也。今徒取富人子上之,又無智略,如木偶人衣之綺繡耳,將柰之何?” 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·洛陽染工見冤鬼》:“ 洛陽 賢相坊 染工人姓 李 ……性剛戾,不信佛,若有僧持盂至門者,視僧如木偶人。”亦省作“ 木偶 ”。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小二》:“盜十三人,皆吐舌呆立,癡若木偶?!?/p>

易士達(dá)名句,觀傀儡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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