住世都無菩薩行，仙家風(fēng)骨精神。
壽如山岳福如云。
金花湯沐誥，竹馬綺羅群。
更愿升平添喜事，大家禱祝殷勤。
明年此地慶佳辰。
一杯千歲酒，重拜太夫人。

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住世

謂身居現(xiàn)實世界。與“出世”相對。 明 袁宏道 《＜往有誤傳龍君御死者，作詩哭之＞詩附＜哭詩＞》之一：“住世燈前影，居官浪里身?！薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第五回：“近來我的主意把我自己分做兩個人：一個叫做住世的 逸云 ……又一個我呢，叫做出世的 逸云 ?！?/p>

都無

倘無，若無。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞送之》詞：“晚歲躬耕不怨貧，隻雞斗酒聚比隣。都無 晉 宋 之間事，自是 羲皇 以上人。” 鄧廣銘 箋注：“‘都無’當(dāng)作‘倘無’解。 陶淵明 生於 東晉 末年，卒於 劉宋 初年。其時內(nèi)多篡弒之禍，而北方則先后分處於 十六國 統(tǒng)治下……故 稼軒 作此設(shè)詞，以為若無 晉 宋 之間事，則彼自是 羲皇 上人耳。”

菩薩

仙家

(1).仙人所住之處。《海內(nèi)十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家?！?唐 牟融 《天臺》詩：“洞里無塵通客境，人間有路入仙家?！?/p>

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流。”《老殘游記》第九回：“這屏上詩是何人做的？看來只怕是個仙家罷？” 葉圣陶 《記金華的兩個巖洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多?！?/p>

(3).舊時迷信，用以稱狐仙。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實不忍火攻。茍無大罪，乞仙家捨之?！痹ⅲ骸袄锼缀艉幌杉??！?/p>

風(fēng)骨

辛棄疾名句，臨江仙（為岳母壽）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考