出自宋代宋太宗《逍遙詠》:
還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。
大道勿將閑設(shè)用,精修別得便忘機(jī)。
安排穩(wěn)入龍宮內(nèi),變易終藏虎鼎威。
豁達(dá)乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。
注釋參考
大道
大道 (dàdào) 寬闊的道路 brood road 正確的道理 correct reason 合于大道設(shè)用
(1).使用;花費(fèi)。《管子·七臣七主》:“故設(shè)用無度,國家踣,舉事不時(shí),必受其菑。”
(2).施用,實(shí)行。 漢 東方朔 《答客難》:“ 太公 體行仁義,七十有二,乃設(shè)用於 文 武 ,得信厥説?!?/p>
精修
精修 (jīngxiū) 擺脫粗野、庸俗、無教養(yǎng);使成為過分講究的、雅致的、有教養(yǎng)的 refine得便
[when it's convenient] 遇到適合、方便的機(jī)會(huì)
這幾樣?xùn)|西,請您得便捎給他
詳細(xì)解釋(1).遇到適宜的機(jī)會(huì)。 唐 韓愈 《酬盧云夫望秋》詩:“歸來得便即游覽,暫似壯馬脫重銜?!薄抖膛陌阁@奇》卷三九:“闇夜便竊入大戶朱門尋宿處……得便就做一手。”
(2).謂方便。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十回:“將來開坊了,外放了……同寅中官眷往來,你沒有個(gè)夫人,如何得便?”
(3).便捷。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“斜挑金鐙,那身十分得便?!钡帽?,一本作“陡健”。
忘機(jī)
忘機(jī) (wàngjī) 指沒有巧詐的心思,與世無爭 hold oneself aloof from the world 陶然忘機(jī)宋太宗名句,逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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