講讀真無敵，忠誠素有孚。
談經(jīng)兼體用，論事極精粗。
日已升暘谷，天方冒海隅。
甘盤當(dāng)保義，豈料歲年徂。

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談經(jīng)

(1).談?wù)撊寮医?jīng)義?！端问贰ぴ鴰讉鳌罚骸?幾 獨(dú)從之，談經(jīng)論事，與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九：“談經(jīng)忘卻三公貴，只作 先秦 伏勝 看?！?/p>

(2).講說佛經(jīng)；念經(jīng)?！侗睂m詞紀(jì)·沉醉東風(fēng)·僧犯奸得馬裱褙救》：“對人前敲禪板談經(jīng)説法，背地里跳墻頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·兇憎》：“僧 慧林 談經(jīng) 吳 門?！?/p>

(3). 宋 代“說話”的四種家數(shù)之一。講說佛經(jīng)經(jīng)義或佛經(jīng)故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經(jīng)史》：“談經(jīng)者，謂演説佛書。”

體用

(1).本體和作用。語本《參同契》卷下：“春夏據(jù)內(nèi)體……秋冬當(dāng)外用?！?唐 元稹 《才識兼茂明于體用策一道》：“是用發(fā)懇惻之誠，咨體用之要?！?宋 周必大 《二老堂雜志·告詞用上語》：“制云：朕自東朝之歸，方知南面之樂，宜時(shí)懿戚，同此體用?！?嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“且一羣一國之成之立，其間體用功能，實(shí)無異于生物之一體，大小雖殊，而官治相準(zhǔn)。”

(2). 中國 古代哲學(xué)亦以“體用”指事物的本體、本質(zhì)和現(xiàn)象。

極精

謂非常精美講究。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·廚子》：“ 曹能始 先生飲饌極精，廚人 董桃媚 者，尤善烹調(diào)，先生宴客，非 董 侍則不懽?！?/p>

項(xiàng)安世名句，代趙丞相作尚書挽詩三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考