五月端午令節(jié)，艾人苦痛不徹。
可憐病有膏肓，又被邪神所惑。
撞著太上老君，也是赤口白舌。
山僧反覆思量，別無(wú)仙方秘訣。
如今抑不得已，只將就渠身上打劫。

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端午

(1).農(nóng)歷五月初五日。我國(guó)傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀(jì)念相傳于是日自沉 汩羅江 的古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人 屈原 ，有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗?！冻鯇W(xué)記》卷四引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。” 南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記·五花絲粽》：“ 屈原 五月五日投 汨羅水 ， 楚 人哀之，至此日，以竹筒子貯米，投水以祭之……今世五月五日作粽，并帶棟葉五色絲，皆 汨羅 遺風(fēng)也?！?南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日四民并蹋百草……採(cǎi)艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣?！?清 趙翼 《陔馀叢考·端午》：“古時(shí)端午亦用五月內(nèi)第一午日，《后漢書·郎顗傳》以五月丙午遣太尉，又《論衡》曰，‘五月丙午日日中之時(shí)鑄陽(yáng)燧’，是午節(jié)宜用午日或丙日，后世專用五日，亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 注：‘午故書為五’，然則午五本通用……后世以五月五日為午節(jié)，蓋午五相通之誤?！?/p>

(2).泛指農(nóng)歷每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》：“ 唐玄宗 以八月五日生，以其日為千秋節(jié)。 張説 《上大衍歷序》云：‘謹(jǐn)以 開(kāi)元 十六年八月端午赤光照室之夜獻(xiàn)之?！短祁惐怼酚?宋璟 《請(qǐng)以八月五日為千秋節(jié)表》云：‘月惟仲秋，日在端午?！粍t凡月之五日，皆可稱端午也?！?/p>

令節(jié)

艾人

(1).古俗，用艾蒿扎草人懸門上，以除邪氣。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》：“五月五日……採(cǎi)艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣?！?宋 蘇軾 《元祐三年端午貼子詞·皇太妃閣》之五：“仁孝自應(yīng)禳百?zèng)l，艾人桃印本無(wú)功。” 宋 陸游 《新暑書事》詩(shī)：“艾人當(dāng)戶佳時(shí)過(guò)，筒黍堆盤舊俗非?！?/p>

(2).年長(zhǎng)的人。 清 方文 《宋儒李文定祠》詩(shī)：“艾人相與言，輒稱 李夫子 。”

苦痛

不徹

(1).不循常道?！对?shī)·小雅·十月之交》：“天命不徹，我不敢傚我友自逸。” 毛 傳：“徹，道也?！?陳奐 傳疏：“不道……不循道而行?！?/p>

(2).不盡；不完。 元 無(wú)名氏 《漁樵記》第二折：“你看我似糞土之墻朽木材，斷然是捱不徹饑寒，禁不過(guò)氣惱?！?/p>

釋了惠名句，偈頌七十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考