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單詞乎

地靈山秀誕豪杰,來入中州振羽儀

出自宋代黃庭堅(jiān)《送焦浚明》:

西瞻岷山兮東望峨眉,錦江清且漣漪。
地靈山秀誕豪杰,來入中州振羽儀
相如傲萬物,子云窮一經(jīng)。
黃金賣賦聘私室,白頭大夫不公卿。
窮閻卜肆閑,十步一豪英。
竟無人識(shí)李仲元,不可屈致嚴(yán)君平。
四君德音閉黃壤,只今壟頭松柏聲。
我住葉公城,常如井底坐。
不謂焦夫子,聞風(fēng)肯來過。
焦子初見我,如蘭生幽林。
春風(fēng)為披拂,始得香滿襟。
中懷坦夷眉宇靜,外慕淡薄天機(jī)深。
花開鳥啼晝寂寂,酒闌燭明夜沈沈。
人皆扶牽爛漫醉,子更把書求本心。
二年與燈火,琢子之玉鏈我金。
焦夫子,我以陋邦無人把書策,邂逅逢君得三益。
胡為棄我忽遠(yuǎn)行,手捧嘉陽從事檄。
焦夫子,君起為我舞,我其為君歌。
君方跨馬涉遠(yuǎn)道,湖外地少山川多。
霜秋搖落天日遠(yuǎn),西風(fēng)翻翻水驚波。
一筵談笑遂相失,兩地離愁各奈何。
焦夫子,酒行君定起。
此杯須百分,少別遂萬里。
歸尋所種樹,應(yīng)已數(shù)千尺。
試照嘉陽水,君發(fā)猶未白。
古人不朽事,所愿更勉力。
別后相逢豈在言,拭目看君進(jìn)明德。

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注釋參考

地靈

(1).土地山川的靈秀之氣?!俄n詩外傳》卷八:“惟鳳為能通天祉,應(yīng)地靈,律五音,覽九德?!?明 何景明 《上李時(shí)樓方伯》詩:“由來天運(yùn)復(fù),誰謂地靈偏!”

(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》:“地靈居五浄,山幽寂四禪?!?宋 歐陽修 《晉祠》詩:“地靈草木得餘潤,鬱鬱古柏含蒼煙?!?/p>

豪杰

豪杰 (háojié) 才智勇力出眾的人 person of outstanding talent;hero 數(shù)日,號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。——《史記·陳涉世家》 三老豪杰皆曰。 自董卓已來豪杰并起……——《三國志·諸葛亮傳》 安然屈豪杰之流,扼腕墓道…——明· 張溥《五人墓碑記》 人中豪杰 倚仗權(quán)勢(shì)橫行一方的人 despotic gentry

入中

宋 朝地方政府向朝廷繳納錢物稱“入中”。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·官政一》:“商人先入中糧草,乃詣京師算請(qǐng)慢便錢,慢雜鈔及雜貨?!薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗皇祐三年》:“己亥,詔三司, 河北 入中糧草復(fù)行見錢法?!?/p>

羽儀

(1).《易·漸》:“鴻漸于陸;其羽可用為儀?!?孔穎達(dá) 疏:“處高而能不以位自累,則其羽可用為物之儀表,可貴可法也?!焙笠蛞浴坝饍x”比喻居高位而有才德,被人尊重或堪為楷模?!稘h書·敘傳上》:“皇十紀(jì)而鴻漸兮,有羽儀於上京?!?顏師古 注引 張晏 曰:“ 成帝 時(shí), 班況 女為倢伃,父子并在京師為朝臣也。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“公以宗室羽儀,允膺嘉選。” 唐 韓愈 《燕喜亭記》:“智以謀之,仁以居之,吾知其去是而羽儀於天朝也不遠(yuǎn)矣?!?/p>

(2).猶翼翅。 晉 左思 《吳都賦》:“湛淡羽儀,隨波參差。理翮整翰,容與自玩?!?南朝 梁 江淹 《雜體詩·效嵇康<言志>》:“靈鳳振羽儀,戢景西海濱?!?唐 聶夷中 《胡無人行》:“更愿生羽儀,飛身入青冥?!?/p>

(3).引申為輔翼。 唐 張九齡 《唐故開府儀同三司行尚書左丞相燕國公贈(zèng)太師張公墓志銘》:“翰飛戾天,羽儀清朝?!?宋 陳亮 《祭郭德?lián)P文》:“晚值兄疾,賴君羽儀。”

(4).儀仗中以羽毛裝飾的旌旗之類。《南齊書·東昏侯紀(jì)》:“帝烏帽袴褶,備羽儀,登 南掖門 臨望。”《周書·皇后傳·武帝阿史那皇后》:“ 純 等設(shè)行殿,列羽儀,奉之以歸?!薄杜f唐書·魏徵傳》:“ 徵 平生儉素,今以一品禮葬,羽儀甚盛,非亡者心志?!?/p>

(5).指帝王衛(wèi)隊(duì)。 唐 樊綽 《蠻書·南蠻條教》:“羽儀亦無員數(shù),皆清平官等子弟充,諸蠻不與焉。常在 云南王 左右。羽儀長帳前管係之。”《新唐書·南蠻傳上·南詔上》:“以清平子弟為羽儀,王左右有羽儀長八人,清平官見王不得佩劍,唯羽儀長佩之為親信?!?/p>

黃庭堅(jiān)名句,送焦浚明名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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