羲和轉(zhuǎn)日轂，北陸鞭窮陰。
天地不自持，年老去如骎。
卉木浩萎垂，江山動(dòng)蕭森。
變化故不干，樂哉此幽尋。
蓬州老摩詰，玉齒鏘璆琳。
相攜亦忘言，一笑孤云岑。
至人鷲峰來(lái)，分坐茲巖深。
攝衣請(qǐng)從之，宛如在中林。
聊欲薦清供，無(wú)物致所歆。
端有白月輪，炯然碧潭心。
賞會(huì)詎偶然，夙昔諒合簪。
別去莫慘惻，渠無(wú)去來(lái)今。
當(dāng)有羲黃人，嘗識(shí)太古音。

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相攜

亦作“相擕”。互相攙扶；相伴。《東觀漢記·鄧禹傳》：“ 禹 乘勝獨(dú)克，而師行有紀(jì)，皆望風(fēng)相攜以迎，降者日以千數(shù)，眾號(hào)百萬(wàn)?！?宋 蘇軾 《甘露寺》詩(shī)：“但有相攜人，何必素所歡。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“採(cǎi)蕋的游蜂，兩兩相攜；弄巧的黃鸝，雙雙作對(duì)。”《儒林外史》第八回：“當(dāng)下會(huì)了帳，兩人相攜著下了船坐下。”

見“ 相攜 ”。

忘言

(1).謂心中領(lǐng)會(huì)其意，不須用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。語(yǔ)本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國(guó) 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契?！?明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無(wú)功?！?/p>

(2).指不借語(yǔ)言為媒介而相知于心的友誼?！稌x書·山濤傳》：“后遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契?！?唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深?！?/p>

(3).忘其所言；不須言說(shuō)。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權(quán)奸已敗，即往事果真，亦當(dāng)忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

云岑

云霧繚繞的山峰。高山。 晉 陶潛 《歸鳥》詩(shī)：“翼翼歸鳥，晨去于林。遠(yuǎn)之八表，近憇云岑。” 唐 杜甫 《過(guò)津口》詩(shī)：“和風(fēng)引桂楫，春日漲云岑?！?元 張雨 《八聲甘州·舟次垂虹寄玄洲許道民》詞：“渺云岑天末，煙江雨外，猶認(rèn)芳華?！?/p>

史堯弼名句，同馮蓬州當(dāng)可游中巖分韻得林字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考