出自宋代袁說(shuō)友《送周可大守通州》:
丈夫憂國(guó)如憂身,疴癢疾痛均傷生。
胸中百藥寒涼明,有疾一試真權(quán)衡。
我觀周郎真豪英,落落磊磊通而清。
少年志欲天不平,夜光無(wú)因匹夫驚。
萬(wàn)卷堆胸兀相撐,尚論千載欣談兵。
不堪北首瞻神京,抵掌不平中屢鳴。
老來(lái)符竹疏新榮,捧檄正須堪一行。
舌翻袞袞傾波瀛,察譏之說(shuō)何鏗鍧。
龍頭悅懌意若迎,領(lǐng)略健論心為傾。
朱轓好去方北征,黃堂暇日煩經(jīng)營(yíng)。
老狐戀戀巢穴成,兩雛競(jìng)鬭夸紛爭(zhēng)。
料公志略須縱橫,邊塵一洗誅長(zhǎng)鯨。
片言定可攻聊城,覆巢熏穴無(wú)余氓。
牢盆細(xì)務(wù)毋太縈,簿書(shū)期會(huì)毋留情。
只今了卻功與名,大副昔年梁楚聲。
我來(lái)蹤跡水上萍,與公相望幾連甍。
交情契合逾弟兄,頡頏上下相嘲評(píng)。
有時(shí)立論披腹呈,彼此浩氣俱崢嶸。
公今事業(yè)行軒轟,我懷礧磈方聾盲。
愿公不負(fù)忠與誠(chéng),歸來(lái)闊步名公卿。
愿我百念一羽輕,公乎訪我惟巖耕。
注釋參考
老來(lái)
年老之后。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩(shī):“童孺交游盡,喧卑俗事?tīng)?。老?lái)多涕淚,情在強(qiáng)詩(shī)篇。” 宋 陸游 《孤坐無(wú)聊每思江湖之適》詩(shī):“老來(lái)閲盡榮枯事,萬(wàn)變惟應(yīng)一笑酬?!?明 劉昺 《憶秦娥》詞:“少年離別,老來(lái)依舊?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸叭舨辉鐬榛I畫(huà),到了那展轉(zhuǎn)不開(kāi)的時(shí)候,還是請(qǐng)公公重作出山之計(jì),再去奔走來(lái)養(yǎng)活你我呢?還是請(qǐng)婆婆摒擋薪水,受老來(lái)的艱窘呢?”
符竹
《漢書(shū)·文帝紀(jì)》:“﹝二年﹞九月,初與郡守為銅虎符、竹使符?!?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“銅虎符第一至第五,國(guó)家當(dāng)發(fā)兵遣使者,至郡合符,符合乃聽(tīng)受之。竹使符皆以竹箭五枚,長(zhǎng)五寸,鐫刻篆書(shū),第一至第五?!焙笠蛞浴胺瘛敝缚な芈殭?quán)。 唐 劉禹錫 《蘇州謝上表》:“優(yōu)詔忽臨,又委之符竹。” 宋 王禹偁 《謝除翰林學(xué)士啟》:“止期卜兆於松楸,再請(qǐng)効官於符竹,豈意未諧私愿,俄辱殊恩,翻令朽退之身,亦預(yù)深嚴(yán)之地。” 明 張居正 《工科左給事中邱岳并妻敕命一道》:“夫古人不慕專城之柄,符竹之榮,而愿出入禁闥者,為其身依清近,而雅言易聞也?!?/p>
新榮
新興繁榮。 李大釗 《“晨鐘”之使命》:“吾人須知吾之國(guó)家若民族,所以揚(yáng)其光華於二十稘之世界者,不在陳腐 中華 之不死,而在新榮 中華 之再生?!?/p>
捧檄
東漢 人 毛義 有孝名。 張奉 去拜訪他,剛好府檄至,要 毛義 去任守令, 毛義 拿到檄,表現(xiàn)出高興的樣子, 張奉 因此看不起他。后來(lái) 毛義 母死, 毛義 終于不再出去做官, 張奉 才知道他不過(guò)是為親屈,感嘆自己知他不深。見(jiàn)《后漢書(shū)·劉平等傳序》。后以“捧檄”為為母出仕的典故。 唐 駱賓王 《渡瓜步江》詩(shī):“捧檄辭幽徑,鳴桹下 貴洲 ?!?南唐 伍喬 《送江少府授延陵后寄》詩(shī):“束書(shū)西上謁明主,捧檄南歸慰老親。” 明 徐渭 《謝督府胡公啟》:“徒知母在而喜,頑然捧檄之情;務(wù)擬身教所先,遵以齊眉之敬。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“ 毛義 捧檄色喜,固以家貧親老?!?/p>
一行
一行 (yīxíng) 一面;一邊。表示兩個(gè)動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行 happen at the same moment 一經(jīng) even if 一行作吏 一群,多指同行的人 group travelling together;party 貧僧一行四人袁說(shuō)友名句,送周可大守通州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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