不掛田衣著羽衣,老君形相頗相宜
出自宋代釋心道《宣和二年復(fù)僧作偈》:
不掛田衣著羽衣,老君形相頗相宜。
一年半內(nèi)閑思想,大底興衰各有時(shí)。
注釋參考
田衣
(1).袈裟的別名。亦稱“ 田相衣 ”。袈裟多方格形圖案,類(lèi)水田畦畔縱橫,故名。 唐 白居易 《從龍?zhí)端轮辽倭炙骂}贈(zèng)同游者》詩(shī):“山屐田衣六七賢,搴芳蹋翠弄潺湲?!眳㈤?宋 道誠(chéng) 《釋氏要覽上·法衣田相》。
(2).指僧人。 唐 劉禹錫 《樂(lè)天少傅五月長(zhǎng)齋廣延緇徒謝絕文友坐成睽間因以戲之》詩(shī):“賓閤田衣占,書(shū)堂信鼓鳴?!?宋 梅堯臣 《與夏侯繹張?zhí)泼裼问駥竺魉隆吩?shī):“田衣指白水,此下是 雷塘 ?!?/p>
羽衣
(1).以羽毛織成的衣服?!妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》:“天子又刻玉印曰‘天道將軍’,使使衣羽衣,夜立白茅上。”《漢書(shū)·郊祀志上》:“五利將軍亦衣羽衣。” 顏師古 注:“羽衣,以鳥(niǎo)羽為衣,取其神僊飛翔之意也?!卑?,五利將軍 欒大 , 漢武帝 時(shí)方士。
(2).常稱道士或神仙所著衣為羽衣。 三國(guó) 魏 曹植 《平陵?yáng)|行》:“閶闔開(kāi),天衢通,被我羽衣乘飛龍。” 唐 鄭谷 《寄同年禮部趙郎中》詩(shī):“仙步徐徐整羽衣,小儀澄澹轉(zhuǎn)中儀?!?宋 蘇軾 《后赤壁賦》:“夢(mèng)一道士,羽衣翩仙,過(guò) 臨皋 之下?!薄段饔斡洝返诙幕兀骸暗婪匀唤罄@霧,羽衣偏是袖飄風(fēng)?!?/p>
(3).道士的代稱。 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“有夷坦曰 芙蓉平 ,道人於彼種芎,非留旬日不可登,且涉入夷界,雖羽衣輩亦罕到。” 宋 錢(qián)易 《南部新書(shū)》丙:“忽有羽衣詣門(mén),延之與語(yǔ)。” 清 黃景仁 《石鰲塢洞天福地遺址》詩(shī):“羽衣散盡香火絶,時(shí)有丐者僵苔階。”
(4).指輕盈的衣衫。 南朝 宋 鮑照 《代白紵舞歌詞》之一:“ 吳 刀 楚 製為佩褘,纖羅霧縠垂羽衣?!?明 許潮 《寫(xiě)風(fēng)情》:“我安排彩袖,慇懃捧玉髓,輕盈舞羽衣。” 冰心 《贊美所見(jiàn)》詩(shī):“倘若是那夜我在星光中獨(dú)泛,你羽衣蹁躚飛到我的舟旁?!?/p>
(5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吳融 《華清宮》詩(shī)之二:“一曲《羽衣》聽(tīng)不盡,至今遺恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吳江中秋》詞:“舞罷《羽衣》塵滿面,誰(shuí)伴我,廣寒游?” 清 李漁 《玉搔頭·呼嵩》:“《羽衣》不奏人間曲,寶鼎時(shí)焚異國(guó)香?!?/p>
老君
老君 (Lǎojūn) 中國(guó)道教對(duì)老子的神化稱呼,又稱“太上老君”。多種道教經(jīng)典對(duì)老子有各種神化說(shuō)法,大致說(shuō)老子以“道”為身,無(wú)形無(wú)名,生于天地之先,住于太清仙境,長(zhǎng)存不滅,常分身化形降生人間,為歷代帝王之師,伏羲時(shí)為郁華子,神農(nóng)時(shí)為大成子,祝融時(shí)為廣成子 Laojun形相
(1).相貌;形狀?!盾髯印し窍唷罚骸肮书L(zhǎng)短小大,善惡形相,非吉兇也?!?唐 顧況 《露青竹杖歌》:“亭亭筆直無(wú)皴節(jié),磨捋形相一條鐵?!?葉圣陶 《潘先生在難中》:“人叢中現(xiàn)出七歲的孩子的上半身,承著電燈光,面目作哭泣的形相?!?/p>
(2).端詳;細(xì)看。 唐 溫庭筠 《南歌子》詞:“偷眼暗形相,不如從嫁與,作鴛鴦?!?宋 梅堯臣 《雷逸老遺仿石鼓文》詩(shī):“歷 秦 漢 魏 下及 唐 ,無(wú)人著眼來(lái)形相?!?/p>
相宜
相宜 (xiāngyí) 合適,符合 appropriate;suitable;fitting 在那個(gè)場(chǎng)合你說(shuō)這樣的話是不相宜的釋心道名句,宣和二年復(fù)僧作偈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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