世終無(wú)棄劍,越砥可重磨
出自宋代曾豐《曲江值歐陽(yáng)伯起舟行至封川二首》:
清望醉翁族,俊聲童子科。
三千新奏牘,百二舊山河。
孰是披沙者,其如抱璞何。
世終無(wú)棄劍,越砥可重磨。
注釋參考
棄劍
亦作“ 棄劒 ”。 1.投劍?!秴问洗呵铩ぶ帧罚骸?荊 有 次非 者,得寳劍于 干遂 ,還反涉 江 ,至於中流,有兩蛟?shī)A繞其船…… 次非 攘臂袪衣拔寳劍曰:‘此 江 中之腐肉朽骨也,棄劍以全已,余奚愛(ài)焉。’於是赴 江 刺蛟,殺之而復(fù)上船,舟中之人皆得活?!?/p>
(2).古人習(xí)慣佩劍,因以“棄劍”指棄俗、棄世而歸道。 南朝 梁 江淹 《學(xué)梁王兔園賦》:“逮至山頂,丹壁四平。靈木夾道,神草列生。俯瞰 太一 ,下視流星。既投冠而棄劍,亦抗魄而盪靈?!?唐 李白 《流夜郎半道承恩放還書(shū)懷示息秀才》詩(shī):“棄劍學(xué)丹砂,臨爐雙玉童?!?/p>
越砥
產(chǎn)于南方的細(xì)磨刀石?!段倪x·王褒<圣主得賢臣頌>》:“及至巧冶,鑄干將之璞,清水淬其鋒,越砥歛其鍔?!?李善 注引 晉灼 曰:“砥石出 南昌 ,故曰越砥?!?唐 劉禹錫 《砥石賦》:“有客自東,遺余越砥,圭形石質(zhì),蒼色膩理?!?明 李時(shí)珍 《本草綱目·石四·越砥》﹝釋名﹞引 陶弘景 曰:“越砥,今細(xì)礪石也,出 臨平 。”
曾豐名句,曲江值歐陽(yáng)伯起舟行至封川二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考