不戒而六和恭敬，不禪而十方清凈。
不學(xué)而文理井井，不吏而施於有政。
壽八十余，閱人三世。
孝於塔庫，勤力勤禮。
百室崇成，檀者亹亹。
齊始如終，薪窮於指。
耋老而精明，豐肉而神清。
和同而不濁，退屈而不陵。
是謂大雅之士，惜乎其不發(fā)諸朝庭。

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和同

(1).指 春秋 時(shí)代兩個(gè)互為對應(yīng)的常用語。和謂可否相濟(jì)，相輔相成；同謂單一不二，無所差異。和能生物，同無所成?！秶Z·鄭語》：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣：故先王……務(wù)和同也。” 韋昭 注：“和謂可否相濟(jì)，同謂同欲。”《國語·周語中》：“和同可觀?！?韋昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，則德義可觀也。”《論語·子路》：“君子和而不同，小人同而不和?！?何晏 集解：“君子心和，然其所見各異，故曰不同；小人所嗜好者同，然各爭利，故曰不和?！?朱熹 集注引 尹毅 曰：“君子尚義，故有不同；小人尚利，安得而和？”參閱《左傳·昭公二十年》。

(2).和睦同心?！豆茏印ち⒄罚骸按蟪疾缓屯?，國之危也?！薄稘h書·吾丘壽王傳》：“今 漢 自 高祖 繼 周 ，亦昭德顯行，布恩施惠，六合和同。” 宋 歐陽修 《筆說·富貴貧賤》：“凡事不和同，則不濟(jì)?！?明 柯丹丘 《荊釵記·合巹》：“夫妻到老兩和同?！?黃遠(yuǎn)生 《政界內(nèi)形記》一：“國務(wù)卿之不能和同一致以進(jìn)行者，則組織之始已種其因，固無可言矣。”

(3).調(diào)和?！抖Y記·月令》：“﹝孟春之月﹞天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動(dòng)?！薄端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗罚骸敖蠲}和同，骨髓堅(jiān)固。”《淮南子·俶真訓(xùn)》：“含陰吐陽，而萬物和同者，德也?！薄端问贰分臼罚骸疤烊撕屯?，恩澤洋普。”

(4).伙同；合伙?！短坡墒枳h·名例四·略和誘人》：“和同相賣者，謂兩相和同，共知違法?！薄对湔隆ば滩渴拧そT略》：“和同相賣為奴婢者，各斷一百七?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“﹝按察使與藩司﹞厥后和同溺職，而事權(quán)歸兩院矣?！?/p>

(5).“和光同塵”的略語。 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》之一：“治惟尚和同，無俟於謇謇?！?龔頤正 《續(xù)釋常談》引 唐 韓偓 《金鑾密記》：“上執(zhí) 偓 手，涕泣曰：‘我勸你且和同，果如此，有何利益苦sha{1-1}人！’” 章士釗 《蘇報(bào)案始末記敘》：“余私念助人為理，覆人之產(chǎn)，不祥；自折其志，茍為和同，不義。” 錢鍾書 《圍城》三：“買jia{1*1}文{1|1}憑是自己的滑稽玩世；認(rèn)干親戚是自己的和同隨俗?！眳⒁姟?和光同塵 ”。

(1).指 春秋 時(shí)代兩個(gè)互為對應(yīng)的哲學(xué)常用語。龢謂可否相濟(jì)，相輔相成；同謂單一不二，無所差異。龢能生物，同無所成?！秶Z·周語中》：“飲食可饗，龢同可觀?！?韋昭 注：“以可去否曰和，一心不二曰同，和同之用行，則德義可觀。”

(2).謂平和，不交戰(zhàn)?！秶Z·周語中》：“夫戰(zhàn)，盡敵為上，守龢同順義為上?！?韋昭 注：“守龢同，謂不相與戰(zhàn)而平和也。”

(3).調(diào)和。 宋 羅泌 《路史·后紀(jì)三·炎帝》：“因天地之資，而與之龢同。”

退屈

退縮屈服。《敦煌變文集·妙法蓮華經(jīng)講經(jīng)文》：“如此辛懃能忍受，不生退屈有何緣？” 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩話·詩辨》：“夫?qū)W詩者以識(shí)為主，入門須正，立志須高……若自退屈，即有下劣詩魔入其肺腑之間，由立志之不高也?！?章炳麟 《建立宗教論》：“非示眾生皆佛，則不能去退屈心?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，仰山簡和尚真贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考