眼中無(wú)全牛,萬(wàn)象轉(zhuǎn)綮窽
出自宋代朱翌《讀杜詩(shī)至減米散同舟路難思共濟(jì)舟人偶來(lái)告饑》:
老翁起布衣,詩(shī)史天下選。
眼中無(wú)全牛,萬(wàn)象轉(zhuǎn)綮窽。
曹劉知幾輩,波瀾付一卷。
凄其憂(yōu)世心,妙若醫(yī)國(guó)扁。
惜哉無(wú)孔子,不得并墳典。
豹露管中斑,吾猶及淺淺。
歲月走江淮,冷淡空盤(pán)盞。
諸子不見(jiàn)味,咀嚼必禁臠。
遺編過(guò)三復(fù),奧義見(jiàn)百遍。
長(zhǎng)言起清風(fēng),竦立侍冠冕。
減米散同舟,讀已事在眼。
吾豈監(jiān)河侯,不救在陳患。
生塵甑屢空,戛釜聲不免。
迢迢千里程,與汝共艱嶮。
雖無(wú)百丈牽,雇有眾力挽。
原學(xué)平原公,試草乞求米簡(jiǎn)。
更問(wèn)偕來(lái)人,恐有蔡明遠(yuǎn)。
注釋參考
眼中
猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史臺(tái)獄遺子由》詩(shī)之二:“眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻?!?/p>
無(wú)全牛
謂眼里沒(méi)有完整的牛?!肚f子·養(yǎng)生主》:“ 庖丁 為 文惠君 解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然嚮然,奏刀騞然,莫不中音。合於《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(huì)。 文惠君 曰:‘譆,善哉!技蓋至此乎?’ 庖丁 釋刀對(duì)曰:‘臣之所好者,道也,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后,未嘗見(jiàn)全牛也?!焙笠浴盁o(wú)全牛”比喻技藝精純的境界,或謂專(zhuān)注于某一事物達(dá)到極點(diǎn)。 唐 李白 《送方士趙叟之東平》詩(shī):“ 長(zhǎng)桑 晚洞視,五藏?zé)o全牛?!?清 黃鷟來(lái) 《詠懷》:“少壯喜談兵,目中無(wú)全牛?!?/p>
萬(wàn)象
萬(wàn)象 (wànxiàng) 一切事物或景象 every phenomenon on earth;all manifestations of nature 包羅萬(wàn)象朱翌名句,讀杜詩(shī)至減米散同舟路難思共濟(jì)舟人偶來(lái)告饑名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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